11353 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " بَيْنَا رَجُلٌ يَمْشِي بَيْنَ بُرْدَيْنِ مُخْتَالًا، خَسَفَ اللهُ بِهِ الْأَرْضَ، فَهُوَ يَتَجَلْجَلُ فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (1).
11354 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ--------------------------------------------
= مسلم، وقد توبع. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهَمْدَاني.
وأخرجه ابن ماجه (3570) من طريق أبي معاوية، وأبو يعلى (1310) من طريق جرير، كلاهما عن الأعمش، عن عطية، به.
وقد سلف من حديث ابن عمر بإسناد صحيح برقم (4489).
وانظر (11010).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن هشام -وهو الأزدي القصار- فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني.
وأخرجه البزار (2952) "زوائد" من طريق حجاج بن أرطاة، عن عطية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البزار (2953) من طريق مطرف، عن أبي سعيد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 126، وقال: رواه أحمد والبزار بأسانيد، وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح.
وسيرد برقم (11356).
وشواهده التي يصح بها سلف ذكرها في مسند ابن عمرو برقم (7074).
11354 - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَطِيَّةَ--------------------------------------------
= مسلم، وقد توبع. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهَمْدَاني.
وأخرجه ابن ماجه (3570) من طريق أبي معاوية، وأبو يعلى (1310) من طريق جرير، كلاهما عن الأعمش، عن عطية، به.
وقد سلف من حديث ابن عمر بإسناد صحيح برقم (4489).
وانظر (11010).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف عطية، وهو ابن سعد العوفي. وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير معاوية بن هشام -وهو الأزدي القصار- فمن رجال مسلم، وهو حسن الحديث. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي، وفراس: هو ابن يحيى الهمداني.
وأخرجه البزار (2952) "زوائد" من طريق حجاج بن أرطاة، عن عطية، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البزار (2953) من طريق مطرف، عن أبي سعيد.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 5/ 126، وقال: رواه أحمد والبزار بأسانيد، وأحد أسانيد البزار رجاله رجال الصحيح.
وسيرد برقم (11356).
وشواهده التي يصح بها سلف ذكرها في مسند ابن عمرو برقم (7074).
১১৩৫৩ - মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শায়বান থেকে, তিনি ফিরাাস থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এক ব্যক্তি যখন দুই চাদর পরে অহংকারবশত পথ চলছিল, তখন আল্লাহ তাকে জমিনে ধসিয়ে দিলেন। ফলে সে কিয়ামত দিবস পর্যন্ত তাতে ক্রমাগত নিচের দিকে যেতে থাকবে।" (১)।
১১৩৫৪ - মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফিরাাস থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে...--------------------------------------------
= মুসলিম, এবং এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী, এবং ফিরাাস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানি।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৫৭০) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (১৩১০) জারীরের সূত্রে বের করেছেন, তারা উভয়ে আ’মাশ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, এর মাধ্যমে।
ইবনে উমরের হাদীস থেকে ইতিপূর্বে সহীহ সনদে ৪৪৮৯ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (১১০১০)।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে আতিয়্যাহ ইবনে সাদ আল-আওফীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম—যিনি আল-আযদি আল-কাসসার—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের। শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী, এবং ফিরাাস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানি।
আল-বাযযার (২৯৫২) "যাওয়ায়েদ"-এ হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর সূত্রে আতিয়্যাহ থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন।
আল-বাযযার (২৯৫৩) মুতাররিফ-এর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে এটি বের করেছেন।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৫/১২৬ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আল-বাযযার একাধিক সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-বাযযারের একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ১১৩৫৬ নং-এ আসবে।
এবং এর সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, তা ইবনে আমরের মুসনাদে ৭০৭৪ নং-এ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
১১৩৫৪ - মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফিরাাস থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে...--------------------------------------------
= মুসলিম, এবং এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী, এবং ফিরাাস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানি।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৫৭০) আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে এবং আবু ইয়ালা (১৩১০) জারীরের সূত্রে বের করেছেন, তারা উভয়ে আ’মাশ থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, এর মাধ্যমে।
ইবনে উমরের হাদীস থেকে ইতিপূর্বে সহীহ সনদে ৪৪৮৯ নং-এ অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং দেখুন (১১০১০)।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে আতিয়্যাহ ইবনে সাদ আল-আওফীর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম—যিনি আল-আযদি আল-কাসসার—তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের। শায়বান: তিনি হলেন ইবনে আবদুর রহমান আন-নাহবী, এবং ফিরাাস: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-হামদানি।
আল-বাযযার (২৯৫২) "যাওয়ায়েদ"-এ হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ-এর সূত্রে আতিয়্যাহ থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন।
আল-বাযযার (২৯৫৩) মুতাররিফ-এর সূত্রে আবু সাঈদ থেকে এটি বের করেছেন।
আল-হাইসামি "আল-মাজমা" ৫/১২৬ গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আল-বাযযার একাধিক সনদে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-বাযযারের একটি সনদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি সামনে ১১৩৫৬ নং-এ আসবে।
এবং এর সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) যার মাধ্যমে এটি সহীহ সাব্যস্ত হয়, তা ইবনে আমরের মুসনাদে ৭০৭৪ নং-এ পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 450)