১১৩৪৮ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, তিনি আমের থেকে (১), তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "ফজরের পর সূর্য উদয় হওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই, এবং আসরের পর সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত কোনো সালাত নেই। আর ঈদুল ফিতরের দিন এবং ঈদুল আযহার দিন কোনো রোজা নেই" (২)।
১১৩৪৯ - হাশিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি সুলাইমান আল-ইয়াশকরী থেকে...--------------------------------------------
= এবং তাঁর উক্তি: "আর জুমার দিনে এমন একটি মুহূর্ত আছে … তাকে তা প্রদান করা হয়" এর সমর্থনে আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা বুখারী (৯৩৫) এবং মুসলিমে (৮৫২) বর্ণিত হয়েছে, যার শব্দবিন্যাস হলো: "নিশ্চয়ই জুমার দিনে এমন একটি মুহূর্ত রয়েছে, কোনো মুসলিম বান্দা যদি সেই সময় আল্লাহর কাছে কোনো কল্যাণের প্রার্থনা করে তবে তিনি তাকে তা দান করেন", এবং এটি পূর্বে ২/২৩০ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি: "আর ফরয সালাতসমূহ তাদের মধ্যবর্তী সময়ের জন্য কাফফারা" এর সমর্থনে মুসলিমে (২৩১) (১০) ও (১১) উসমান ইবনে আফফানের বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ৪০৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এর জন্য মুসলিমে (২৩৩) আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত অন্য একটি সমর্থক বর্ণনা রয়েছে, যা পূর্বে ২/৩৫৯ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত তৃতীয় একটি বর্ণনা ৩৮১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "এবং সে মূর্খতা প্রকাশ করেনি", অর্থাৎ: সে মূর্খতার দাবি অনুযায়ী কাজে লিপ্ত হয়নি।
(১) 'স' পাণ্ডুলিপিতে: 'আম্মার' রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল, দেখুন ইবনে হাজরের "আতরাফুল মুসনাদ" ৬/২৬০।
(২) হাদিসটি সহীহ, তবে এই সনদটি জাবিরের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, আর তিনি হলেন জাবির ইবনে ইয়াজীদ আল-জু'ফী; সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ বুখারী ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইসরাঈল হলেন ইবনে ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি, এবং আমের হলেন ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি।
ইতিপূর্বে এই দুই সালাত সম্পর্কে নিষেধাজ্ঞা ১১০৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এই দুই দিন রোজা রাখার নিষেধাজ্ঞার সাথে এই দুই সালাতের নিষেধাজ্ঞা একটি দীর্ঘ হাদিসের অন্তর্ভুক্ত হয়ে ১১০৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।