আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সা.) থেকে যে তিনি বলেছেন: "তোমরা ধারণা করছো যে আমার আত্মীয়তা আমার কওমের উপকারে আসবে না, আল্লাহর কসম নিশ্চয়ই দুনিয়া ও আখিরাতে আমার আত্মীয়তার বন্ধন অটুট থাকবে। কিয়ামতের দিন যখন একদল লোককে আমার সামনে উঠানো হবে এবং যাদেরকে বাম দিকে (জাহান্নামের দিকে) নিয়ে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হবে, তখন এক ব্যক্তি বলবে: হে মুহাম্মদ, আমি অমুকের পুত্র অমুক, এবং অন্যজন বলবে: আমি অমুকের পুত্র অমুক। তখন আমি বলব: বংশপরিচয় তো আমি চিনেছি, কিন্তু তোমরা আমার পর নতুন বিষয়ের উদ্ভব ঘটিয়েছিলে এবং তোমরা উল্টো পায়ে পিছু হটে দ্বীন ত্যাগ করেছিলে।"
১১৩৪৬ - মুআবিয়া ইবনে হিশাম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি শায়বান থেকে, তিনি ফিরাাস থেকে, তিনি আতিয়্যাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে, নবী (সা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "ঘোড়ার কপালে কিয়ামত পর্যন্ত কল্যাণ নিহিত রয়েছে।"--------------------------------------------
(১) (যদ ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'অটুট' (মাওসূলাহ) শব্দের শুরুতে 'লাম' যুক্ত হয়ে 'লি-মাওসূলাহ' এসেছে।
(২) (যদ ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'উঠানো হয়েছিল' (অতীতকাল)।
(৩) (সীন), (সোয়াদ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: 'নিশ্চয়' (ক্বাদ) শব্দটি আছে।
(৪) (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে: 'চিনেছি' (আরাফতুহু) শব্দের শেষে সর্বনাম যুক্ত আছে। এর পার্শ্বটীকায় আছে: 'আরাফতু'।
(৫) (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে: 'নিশ্চয়ই তোমরা নতুন বিষয়ের উদ্ভব ঘটিয়েছো'।
(৬) এটি অন্যান্য বর্ণনার আধিক্যের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে শারীক ইবনে আব্দুল্লাহ আন-নাখায়ীর দুর্বলতা এবং তার বর্ণনার ওলটপালটের কারণে এই সনদটি দুর্বল। আমরা ১১১৩৮ নম্বর বর্ণনায় এ সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছি। আবু আন-নাদর হলেন হাশিম ইবনে আল-কাসিম।
(৭) (যদ ৪) পাণ্ডুলিপি ব্যতীত অন্যান্য অনুলিপিতে এটি 'ফিরাাস'-এর পরিবর্তে ভুলবশত 'খিরাাশ' হয়ে গেছে। (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় বলা হয়েছে যে, মূল পাণ্ডুলিপিতে 'ফিরাাস' রয়েছে।
(৮) হাদীসটি সহীহ, তবে আতিয়্যাহ ইবনে সা’দ-এর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।