بِالْخَيْرِ، وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ، وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللهُ " (1).
11343 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب: هو ابن جرير بن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه أبو يعلى (1228) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (7198)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 158، وفي "الكبرى" (7825)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2113)، وابن حبان (6192)، والبيهقي في "السنن" 10/ 111، والبغوي في "شرح السنة" (2483) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2114) و (2115)، والبيهقي في
"السنن" 10/ 111، وفي "الشعب" (7404) من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (11834).
وانظر حديث أبي هريرة السالف 2/ 237.
(2) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق: وهو السَّبيعي، وبقية رجاله ثقات. أبو عبيدة: هو عبد الواحد بن واصل الحداد.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" 4/ 274، والبيهقي في "السنن" 9/ 335 من طريق أحمد، بهذا الإِسناد. =
11343 - حَدَّثَنَا أَبُو عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ جَبْرُ بْنُ نَوْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ " (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهب: هو ابن جرير بن حازم الأزدي، ويونس: هو ابن يزيد الأيلي، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف.
وأخرجه أبو يعلى (1228) من طريق وهب بن جرير، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (7198)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 158، وفي "الكبرى" (7825)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2113)، وابن حبان (6192)، والبيهقي في "السنن" 10/ 111، والبغوي في "شرح السنة" (2483) من طريق عبد الله بن وهب، عن يونس، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2114) و (2115)، والبيهقي في
"السنن" 10/ 111، وفي "الشعب" (7404) من طرق عن الزهري، به.
وسيأتي برقم (11834).
وانظر حديث أبي هريرة السالف 2/ 237.
(2) حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق: وهو السَّبيعي، وبقية رجاله ثقات. أبو عبيدة: هو عبد الواحد بن واصل الحداد.
وأخرجه الدارقطني في "السنن" 4/ 274، والبيهقي في "السنن" 9/ 335 من طريق أحمد، بهذا الإِسناد. =
...কল্যাণের আদেশ দেয় এবং তার প্রতি উৎসাহিত করে, এবং অন্য একদল পার্শ্বচর যারা তাকে মন্দের আদেশ দেয় এবং তার প্রতি উৎসাহিত করে; আর সুরক্ষিত সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ রক্ষা করেছেন।" (১)।
১১৩৪৩ - আবু উবায়দাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-ওয়াদদাক জাবর ইবনে নাওফ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ভ্রূণের জবাই হলো তার মায়ের জবাই (অর্থাৎ মাকে জবাই করাই তার জন্য যথেষ্ট)" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াহাব হলেন: ইবনে জারীর ইবনে হাযিম আল-আযদী, এবং ইউনুস হলেন: ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী, এবং যুহরী হলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ, এবং আবু সালামাহ হলেন: ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ।
আবু ইয়ালা (১২২৮) ওয়াহাব ইবনে জারীরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৭১৯৮), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/১৫৮ এবং 'আল-কুবরা' (৭৮২৫)-তে, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২১১৩)-তে, ইবনে হিব্বান (৬১৯২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১০/১১১-তে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৪৮৩)-তে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২১১৪) ও (২১১৫)-তে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১০/১১১ ও 'আশ-শুআব' (৭৪০৪)-তে যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১১৮৩৪ নম্বরে আসবে।
আবু হুরাইরার পূর্ববর্তী হাদীস ২/২৩৭ দেখুন।
(২) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ, এবং ইউনুস ইবনে আবি ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান: তিনি হলেন আস-সাবিয়ী, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু উবায়দাহ হলেন: আবদুল ওয়াহিদ ইবনে ওয়াসিল আল-হাদ্দাদ।
দারা কুতনী 'আস-সুনান' ৪/২৭৪ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/৩৩৫-তে আহমদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
১১৩৪৩ - আবু উবায়দাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আল-ওয়াদদাক জাবর ইবনে নাওফ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ভ্রূণের জবাই হলো তার মায়ের জবাই (অর্থাৎ মাকে জবাই করাই তার জন্য যথেষ্ট)" (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ওয়াহাব হলেন: ইবনে জারীর ইবনে হাযিম আল-আযদী, এবং ইউনুস হলেন: ইবনে ইয়াযীদ আল-আইলী, এবং যুহরী হলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ, এবং আবু সালামাহ হলেন: ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আওফ।
আবু ইয়ালা (১২২৮) ওয়াহাব ইবনে জারীরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৭১৯৮), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/১৫৮ এবং 'আল-কুবরা' (৭৮২৫)-তে, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২১১৩)-তে, ইবনে হিব্বান (৬১৯২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১০/১১১-তে এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৪৮৩)-তে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে ইউনুস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২১১৪) ও (২১১৫)-তে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ১০/১১১ ও 'আশ-শুআব' (৭৪০৪)-তে যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১১৮৩৪ নম্বরে আসবে।
আবু হুরাইরার পূর্ববর্তী হাদীস ২/২৩৭ দেখুন।
(২) হাদীসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহীহ, এবং ইউনুস ইবনে আবি ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান: তিনি হলেন আস-সাবিয়ী, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য। আবু উবায়দাহ হলেন: আবদুল ওয়াহিদ ইবনে ওয়াসিল আল-হাদ্দাদ।
দারা কুতনী 'আস-সুনান' ৪/২৭৪ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৯/৩৩৫-তে আহমদের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 442)