১১৩৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সালিম ইবন গাইলান যে, ওয়ালিদ ইবন কাইস আত-তুজিবি তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি - অথবা আবুল হাইসামের সূত্রে - আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে শুনেছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "মুমিন ব্যতীত অন্য কারো সঙ্গ গ্রহণ করো না এবং মুত্তাকী ব্যতীত অন্য কেউ যেন তোমার খাদ্য গ্রহণ না করে।" (১)।--------------------------------------------
= ইবন আবি হাতেম "আল-জারহ ওয়াত-তাদিল" ৪/১১৮-তে (উদ্ধৃত করেছেন) - এবং এতে "আশ-শামি" শব্দটি রয়েছে যা মূলত একটি বিকৃতি -, তারা তার ব্যাপারে কোনো নিন্দা বা প্রশংসা উল্লেখ করেননি এবং আল-হুসাইনি "আল-ইকমাল" গ্রন্থে তার জীবনী উল্লেখ করেননি আর হাফিজ (ইবন হাজার) "আত-তাজিল" গ্রন্থেও তা করেননি, অথচ তিনি তাদের উভয়ের শর্তানুযায়ী ছিলেন।
এবং ইমাম আত-তাহাবি এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (২২১৮) গ্রন্থে সাঈদ ইবন আবি আইয়ুবের সূত্রে সুলাইমান ইবন আবি জাইনাব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইতিপূর্বে এটি ১১০০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান। ওয়ালিদ ইবন কাইস আত-তুজিবি, একদল বর্ণনাকারী তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, আর ইবন হিব্বান তাকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। আর সন্দেহ পোষণকারী হলেন সালিম ইবন গাইলান, যেমনটি তিরমিযীর বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এই সন্দেহ কোনো প্রভাব ফেলে না, কারণ এটি এক নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী থেকে অপর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর দিকেই স্থানান্তরিত হয়েছে।
আদ-দারিমি ২/১০৩ এবং আবু ইয়ালা (১৩১৫) জুহাইর ইবন হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে আব্দুল্লাহ ইবন ইয়াযিদ আল-মুক্রি থেকে একই সনদে সন্দেহের সাথে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক "আয-যুহদ" (৩৬৪) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে আবু দাউদ (৪৮৩২), তিরমিযী (২৩৯৫) এবং আল-বাগাউই "শারহুস সুন্নাহ" (৩৪৮৪) গ্রন্থে হাইওয়াহ থেকে এই সনদে সন্দেহের সাথে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান, আমরা এটি কেবল এই মাধ্যমেই চিনি।
আল-হাকিম ৪/১২৮-তে আবু আব্দুর রহমান আল-মুক্রির সূত্রে হাইওয়াহ ইবন শুরাইহ থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ওয়ালিদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে মারফু হিসেবে কোনো সন্দেহ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন হিব্বান (৫৬০) ইবন ওয়াহবের সূত্রে এবং (৫৫৪) ও (৫৫৫) নম্বরে বর্ণনা করেছেন, এবং আল-খাত্তাবি =