يَقُولُ: " أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الْكُفْرِ وَالدَّيْنِ ". فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُعْدَلُ الدَّيْنُ بِالْكُفْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " نَعَمْ " (1).
11334 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا السَّمْحِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْهَيْثَمِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُسَلَّطُ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. دراج أبو السمح في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري- ضعيف، وبقية رجاله ثقات غير ابن لهيعة: وهو عبد الله ضعيف، وقد توبع. حيوة: هو ابن شريح المصري.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة سالم) من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 264، وفي "الكبرى" (7908) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حيوة، وذكر آخر عن سالم، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (931)، وأبو يعلى (1330)، وابن حبان (1025) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ عن حيوة، عن سالم، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7909)، وفي "المجتبى" 8/ 265 عن محمد بن بشار، والحاكم 1/ 532 من طريق خشنام بن الصديق، كلاهما عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حيوة بن شريح، عن دراج، به، دون ذكر سالم.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7920)، وفي "المجتبى" 8/ 267، وابن حبان (1026) من طريق ابن وهب، عن سالم، به، وفيه: "اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر".
قلنا: وبهذا اللفظ سيرد بإسنادٍ قوي من حديث أبي بكرة 5/ 36، ولفظه: "اللهم، إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر".
11334 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا السَّمْحِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا الْهَيْثَمِ يَقُولُ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يُسَلَّطُ--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف. دراج أبو السمح في روايته عن أبي الهيثم -وهو سليمان بن عمرو العتواري- ضعيف، وبقية رجاله ثقات غير ابن لهيعة: وهو عبد الله ضعيف، وقد توبع. حيوة: هو ابن شريح المصري.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (ترجمة سالم) من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 8/ 264، وفي "الكبرى" (7908) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حيوة، وذكر آخر عن سالم، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (931)، وأبو يعلى (1330)، وابن حبان (1025) من طريق عبد الله بن يزيد المقرئ عن حيوة، عن سالم، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7909)، وفي "المجتبى" 8/ 265 عن محمد بن بشار، والحاكم 1/ 532 من طريق خشنام بن الصديق، كلاهما عن عبد الله بن يزيد المقرئ، عن حيوة بن شريح، عن دراج، به، دون ذكر سالم.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإِسناد ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7920)، وفي "المجتبى" 8/ 267، وابن حبان (1026) من طريق ابن وهب، عن سالم، به، وفيه: "اللهم إني أعوذ بك من الكفر والفقر".
قلنا: وبهذا اللفظ سيرد بإسنادٍ قوي من حديث أبي بكرة 5/ 36، ولفظه: "اللهم، إني أعوذ بك من الكفر والفقر وعذاب القبر".
তিনি বলতেন: "আমি আল্লাহর নিকট কুফর এবং ঋণ থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" এক ব্যক্তি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! ঋণ কি কুফরের সমতুল্য করা হবে? তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ" (১)।
১১৩৩৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব, তিনি বলেন: আমি আবু সামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হাইসামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ খুদরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিযুক্ত করা হবে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ। দরাজ আবু সামাহ—আবু হাইসাম (যিনি সুলাইমান ইবনে আমর আল-আতোয়ারি) থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে—যঈফ। আর ইবনে লাহিয়াহ ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তিনি হলেন আবদুল্লাহ, যিনি যঈফ, তবে তাকে অনুসরণ করা হয়েছে। হাইওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে শুরাইহ আল-মিসরি।
আল-মিযযি এটি 'তাহযিবুল কামাল'-এ (সালেমের জীবনীতে) আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/২৬৪ এবং 'আল-কুবরা' (৭৯০৮)-তে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি-এর সূত্রে হাইওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সালেমের সূত্রে অপর একজনের কথা উল্লেখ করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৯৩১), আবু ইয়ালা (১৩৩০) এবং ইবনে হিব্বান (১০২৫)-এ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি-এর সূত্রে হাইওয়াহ থেকে, তিনি সালেম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭৯০৯) ও 'আল-মুজতাবা' ৮/২৬৫-তে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে এবং আল-হাকিম ১/৫৩২-এ খুশনাম ইবনুল সিদ্দিক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি থেকে, তিনি হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি দরাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যাতে সালেমের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ কিন্তু তারা (বুখারি ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি, আর আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭৯২০) ও 'আল-মুজতাবা' ৮/২৬৭-তে এবং ইবনে হিব্বান (১০২৬)-এ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে সালেম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কুফর ও দারিদ্র্য থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
আমরা বলি: এই শব্দেই আবু বকরা-এর হাদিসে (৫/৩৬) শক্তিশালী সনদে এটি সামনে আসবে এবং শব্দগুলো হলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কুফর, দারিদ্র্য এবং কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
১১৩৩৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আবদুর রহমান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবু আইয়ুব, তিনি বলেন: আমি আবু সামাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু হাইসামকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ খুদরিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "নিযুক্ত করা হবে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ যঈফ। দরাজ আবু সামাহ—আবু হাইসাম (যিনি সুলাইমান ইবনে আমর আল-আতোয়ারি) থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে—যঈফ। আর ইবনে লাহিয়াহ ব্যতীত এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য; তিনি হলেন আবদুল্লাহ, যিনি যঈফ, তবে তাকে অনুসরণ করা হয়েছে। হাইওয়াহ: তিনি হলেন ইবনে শুরাইহ আল-মিসরি।
আল-মিযযি এটি 'তাহযিবুল কামাল'-এ (সালেমের জীবনীতে) আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/২৬৪ এবং 'আল-কুবরা' (৭৯০৮)-তে আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি-এর সূত্রে হাইওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সালেমের সূত্রে অপর একজনের কথা উল্লেখ করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৯৩১), আবু ইয়ালা (১৩৩০) এবং ইবনে হিব্বান (১০২৫)-এ আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি-এর সূত্রে হাইওয়াহ থেকে, তিনি সালেম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭৯০৯) ও 'আল-মুজতাবা' ৮/২৬৫-তে মুহাম্মদ ইবনে বাশশার থেকে এবং আল-হাকিম ১/৫৩২-এ খুশনাম ইবনুল সিদ্দিক-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ আল-মুকরি থেকে, তিনি হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি দরাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যাতে সালেমের নাম উল্লেখ করা হয়নি।
আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটির সনদ সহিহ কিন্তু তারা (বুখারি ও মুসলিম) তা বর্ণনা করেননি, আর আয-যাহাবি তার সাথে একমত পোষণ করেছেন!
আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' (৭৯২০) ও 'আল-মুজতাবা' ৮/২৬৭-তে এবং ইবনে হিব্বান (১০২৬)-এ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে সালেম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কুফর ও দারিদ্র্য থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
আমরা বলি: এই শব্দেই আবু বকরা-এর হাদিসে (৫/৩৬) শক্তিশালী সনদে এটি সামনে আসবে এবং শব্দগুলো হলো: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট কুফর, দারিদ্র্য এবং কবরের আযাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।"
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 433)