11332 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا حَمْزَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: فَيُنَادَى مَعَ ذَلِكَ إِنَّ لَكُمْ أَنْ تَحْيَوْا فَلَا تَمُوتُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَصِحُّوا فَلَا تَسْقَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَشِبُّوا فَلَا تَهْرَمُوا أَبَدًا، وَإِنَّ لَكُمْ أَنْ تَنْعَمُوا فَلَا تَبْأَسُوا أَبَدًا "، قَالَ: " يُنَادَوْنَ بِهَؤُلَاءِ (1) الْأَرْبَعِ " (2).
11333 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا: أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ دَرَّاجًا (3) أَبَا السَّمْحِ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْهَيْثَمِ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= قوله: " منها"، أي: لأجلها.
قوله: "أبعد"، أي: موضعاً أبعد من السماء في التنزل والتسفل لا في التعلي والتصعد كالسماء، فإن المقصود بيان البعد لا التعلي، وهذا ظاهر، والله تعالى أعلم.
(1) في (ظ 4): فينادون بهذه، وفي (ق) وهامش (س) و (ص): فينادون بهؤلاء، وفي هامش (ق): بهذه، والمثبت من (س) و (ص) وهامش (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد سلف في مسند أبي هريرة برقم (8258) سنداً ومتناً.
وسيأتي برقم (11905).
(3) في (م) و (ق): أنبأنا.
(4) في (م): أبا دراج، وهو وهم.
11333 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَابْنُ لَهِيعَةَ قَالَا: أَخْبَرَنَا سَالِمُ بْنُ غَيْلَانَ التُّجِيبِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ دَرَّاجًا (3) أَبَا السَّمْحِ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا الْهَيْثَمِ يَقُولُ: إِنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
= قوله: " منها"، أي: لأجلها.
قوله: "أبعد"، أي: موضعاً أبعد من السماء في التنزل والتسفل لا في التعلي والتصعد كالسماء، فإن المقصود بيان البعد لا التعلي، وهذا ظاهر، والله تعالى أعلم.
(1) في (ظ 4): فينادون بهذه، وفي (ق) وهامش (س) و (ص): فينادون بهؤلاء، وفي هامش (ق): بهذه، والمثبت من (س) و (ص) وهامش (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، وقد سلف في مسند أبي هريرة برقم (8258) سنداً ومتناً.
وسيأتي برقم (11905).
(3) في (م) و (ق): أنبأنا.
(4) في (م): أبا دراج، وهو وهم.
১১৩৩২ - ইয়াহইয়া ইবনে আদাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হামযাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আগারর আবু মুসলিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "অতঃপর এর সাথে ঘোষণা করা হবে যে, নিশ্চয়ই তোমাদের জন্য এখন হতে চিরকাল জীবিত থাকার সুযোগ রয়েছে, তাই তোমরা কখনো আর মৃত্যুবরণ করবে না; তোমাদের জন্য সর্বদা সুস্থ থাকার সুযোগ রয়েছে, তাই তোমরা কখনো আর অসুস্থ হবে না; তোমাদের জন্য চিরকাল যুবক থাকার সুযোগ রয়েছে, তাই তোমরা কখনো আর বৃদ্ধ হবে না; এবং তোমাদের জন্য সর্বদা নিআমত ও সুখে থাকার সুযোগ রয়েছে, তাই তোমরা কখনো আর দুঃখ-কষ্ট বা দুর্দশায় পড়বে না।" তিনি বলেন: "তাদেরকে এই চারটি বিষয়ে সম্বোধন করে আহ্বান করা হবে।"
১১৩৩৩ - আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ এবং ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সালিম ইবনে গায়লান আত-তুজিবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি দাররাজ আবুস সামহ-কে বলতে শুনেছেন, তিনি আবুল হায়সাম-কে বলতে শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি-কে বলতে শুনেছেন যে: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "তা থেকে", অর্থাৎ: তার কারণে।
তাঁর উক্তি: "অধিক দূরবর্তী", অর্থাৎ: নিচে নামা বা অবতরণের ক্ষেত্রে আকাশ থেকে অধিক দূরবর্তী কোনো স্থান; এটি আকাশের মতো উপরে উঠা বা আরোহণের ক্ষেত্রে নয়। কেননা এখানে দূরত্বের আধিক্য বর্ণনা করাই উদ্দেশ্য, উপরে উঠা নয়; আর এটিই স্পষ্ট। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাদেরকে এগুলোর দ্বারা আহ্বান করা হবে", এবং (ক) ও (স) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তাদেরকে এগুলোর দ্বারা সম্বোধন করা হবে", এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "এর দ্বারা"; আর (স), (স) এবং (জ ৪) এর পার্শ্বটীকার পাঠ অনুযায়ীই মূল পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুসনাদে আবু হুরায়রায় ৮২৫৮ নম্বরে এর সনদ ও মূল বক্তব্য ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
সামনে এটি ১১৯০৫ নম্বরে আসবে।
(৩) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবা দাররাজ", যা একটি ভ্রম।
১১৩৩৩ - আবু আব্দুর রহমান আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ আল-মুকরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইওয়াহ এবং ইবনে লাহিয়াহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: সালিম ইবনে গায়লান আত-তুজিবি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি দাররাজ আবুস সামহ-কে বলতে শুনেছেন, তিনি আবুল হায়সাম-কে বলতে শুনেছেন, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি-কে বলতে শুনেছেন যে: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি...--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: "তা থেকে", অর্থাৎ: তার কারণে।
তাঁর উক্তি: "অধিক দূরবর্তী", অর্থাৎ: নিচে নামা বা অবতরণের ক্ষেত্রে আকাশ থেকে অধিক দূরবর্তী কোনো স্থান; এটি আকাশের মতো উপরে উঠা বা আরোহণের ক্ষেত্রে নয়। কেননা এখানে দূরত্বের আধিক্য বর্ণনা করাই উদ্দেশ্য, উপরে উঠা নয়; আর এটিই স্পষ্ট। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাদেরকে এগুলোর দ্বারা আহ্বান করা হবে", এবং (ক) ও (স) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তাদেরকে এগুলোর দ্বারা সম্বোধন করা হবে", এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "এর দ্বারা"; আর (স), (স) এবং (জ ৪) এর পার্শ্বটীকার পাঠ অনুযায়ীই মূল পাঠটি সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। মুসনাদে আবু হুরায়রায় ৮২৫৮ নম্বরে এর সনদ ও মূল বক্তব্য ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
সামনে এটি ১১৯০৫ নম্বরে আসবে।
(৩) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের সংবাদ দিয়েছেন"।
(৪) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবা দাররাজ", যা একটি ভ্রম।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 432)