11327 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ. فَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، كُتِبَ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً، وَحُطَّ (1) عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً، وَمَنْ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ، فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ، كُتِبَ لَهُ بِهَا ثَلَاثُونَ حَسَنَةً أَوْ حُطَّ عَنْهُ (2) ثَلَاثُونَ سَيِّئَةً " (3).
11328 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَبِعْتُمْ--------------------------------------------
= يعطي الأخر، فإن هذا غير ممدوح.
قوله: "ايت السَّدَّان" ضبط بفتح السين، وتشديد دالٍ.
قوله: "أجشع": أجزع.
قوله: "فلا يقبل منه"، أي: لا يقبل منه المهدي أو خازنه، ويقول له: إنا لا نأخذ … الخ.
(1) في (ق) وهامش (س): أو.
(2) في (ص): أو حط عنه بها.
(3) سلف في مسند أبي هريرة (8093) سنداً ومتناً، وإسناده صحيح، وسلف هنا برقم (11304).
11328 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَبِعْتُمْ--------------------------------------------
= يعطي الأخر، فإن هذا غير ممدوح.
قوله: "ايت السَّدَّان" ضبط بفتح السين، وتشديد دالٍ.
قوله: "أجشع": أجزع.
قوله: "فلا يقبل منه"، أي: لا يقبل منه المهدي أو خازنه، ويقول له: إنا لا نأخذ … الخ.
(1) في (ق) وهامش (س): أو.
(2) في (ص): أو حط عنه بها.
(3) سلف في مسند أبي هريرة (8093) سنداً ومتناً، وإسناده صحيح، وسلف هنا برقم (11304).
১১৩২৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বলেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইসরাঈল, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী ও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কথা থেকে চারটি বাক্য মনোনীত করেছেন: সুবহানাল্লাহ (আল্লাহ অতি পবিত্র), আলহামদুলিল্লাহ (সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর), লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ (আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই), এবং আল্লাহু আকবার (আল্লাহ সবচেয়ে মহান)। অতএব, যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, তার জন্য বিশটি নেকি লেখা হবে এবং তার থেকে বিশটি পাপ মিটিয়ে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি 'আল্লাহু আকবার' বলবে, তার জন্যও অনুরূপ। আর যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, তার জন্যও অনুরূপ। আর যে ব্যক্তি নিজের পক্ষ থেকে (আন্তরিকভাবে) 'আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন' (সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য) বলবে, তার জন্য এর বিনিময়ে ত্রিশটি নেকি লেখা হবে অথবা তার থেকে ত্রিশটি পাপ মিটিয়ে দেওয়া হবে।"
১১৩২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আদম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অনুসরণ করবে..."--------------------------------------------
= অন্যকে প্রদান করে, তবে এটি প্রশংসনীয় নয়।
তাঁর উক্তি: "আইতিস সাদ্দান" সিন বর্ণে ফাতহা এবং দাল বর্ণে তাশদীদের সাথে হবে।
তাঁর উক্তি: "আজশা'": অর্থাৎ আজযা' (অস্থিরতা)।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তার থেকে গ্রহণ করা হবে না", অর্থাৎ: মাহদী বা তাঁর কোষাধ্যক্ষ তাঁর থেকে গ্রহণ করবেন না, এবং তাঁকে বলবেন: আমরা নিই না... ইত্যাদি।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'অথবা'।
(২) 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অথবা এর দ্বারা তার থেকে মিটিয়ে দেওয়া হবে'।
(৩) পূর্বে মুসনাদে আবু হুরায়রায় (৮০৯৩) সনদ ও মূলপাঠসহ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। আর এখানে ১১৩০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১১৩২৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন আদম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যুহায়র, তিনি সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যখন তোমরা অনুসরণ করবে..."--------------------------------------------
= অন্যকে প্রদান করে, তবে এটি প্রশংসনীয় নয়।
তাঁর উক্তি: "আইতিস সাদ্দান" সিন বর্ণে ফাতহা এবং দাল বর্ণে তাশদীদের সাথে হবে।
তাঁর উক্তি: "আজশা'": অর্থাৎ আজযা' (অস্থিরতা)।
তাঁর উক্তি: "অতঃপর তার থেকে গ্রহণ করা হবে না", অর্থাৎ: মাহদী বা তাঁর কোষাধ্যক্ষ তাঁর থেকে গ্রহণ করবেন না, এবং তাঁকে বলবেন: আমরা নিই না... ইত্যাদি।
(১) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'অথবা'।
(২) 'সোয়াদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'অথবা এর দ্বারা তার থেকে মিটিয়ে দেওয়া হবে'।
(৩) পূর্বে মুসনাদে আবু হুরায়রায় (৮০৯৩) সনদ ও মূলপাঠসহ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ সহীহ। আর এখানে ১১৩০৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 428)