১১৩২০ - আমাদের নিকট আবদুর রাজ্জাক বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা’মার আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ইয়াজ ইবনে হিলাল (১) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমাদের কারো নিকট শয়তান বিভ্রান্তি সৃষ্টি করে এমতাবস্থায় যে সে সালাতে আছে এবং বলে: তুমি অপবিত্র হয়েছ (হাদাস হয়েছে), তখন সে যেন মনে মনে বলে: তুমি মিথ্যা বলেছ, যতক্ষণ না সে নিজ কানে কোনো শব্দ শোনে অথবা নিজ নাকে কোনো ঘ্রাণ পায়। আর যখন তোমাদের কেউ সালাত আদায় করে এবং না জানে যে সে (রাকাত) বৃদ্ধি করেছে নাকি হ্রাস করেছে, তখন সে যেন বসা অবস্থায় দুটি সিজদা আদায় করে।" (২)।--------------------------------------------
= সে কুরআন পাঠ করে এর মাধ্যমে আহার সংগ্রহের জন্য (অর্থ উপার্জনের জন্য), যেমনটি ওয়ালিদ ইবনে কায়স পরবর্তী বর্ণনা নম্বর (১১৩৪০)-এ ব্যাখ্যা করেছেন।
আস-সিন্দি বলেছেন: 'জারি' (جري) শব্দটি 'জুরাত' (সাহস) থেকে এসেছে, অর্থাৎ: কথা বলায় দুঃসাহসী হওয়া অথবা মন্দ কাজে সাহসী হওয়া।
'লা ইয়ারওয়ি' (لا يرعوي) অর্থাৎ: সে নিবৃত্ত হয় না এবং বাধাপ্রাপ্ত হয় না। এটি 'রাআ-ইয়ারউ' থেকে নির্গত, যার অর্থ কোনো বিষয় থেকে বিরত থাকা। আর সে মন্দ কাজ থেকে ফিরে এসেছে। এর বিশেষ্য হলো 'আর-রুইয়া' (الرعيا), ফাতহা ও জম্মাহ যোগে। বলা হয়েছে: 'আল-ইরইউয়া' (الارعواء) অর্থ হলো কোনো বিষয়ে লজ্জিত হওয়া এবং তা বর্জন করা। 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে এভাবেই রয়েছে। আমি বলি: সম্ভবত এখানে অর্থ হলো: সে এসবের কোনো কিছুর প্রতি ভ্রুক্ষেপ করে না, আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞাত।
(১) পান্ডুলিপি (স), (সদ), (ক) এবং (ম)-তে রয়েছে: হিলাল ইবনে ইয়াজ। আর এখানে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পান্ডুলিপি (জা ৪) থেকে নেওয়া, যা (স) পান্ডুলিপির হাশিয়ার (পার্শ্বটীকা) একটি অনুলিপি।
(২) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার সমষ্টিতে সহিহ), তবে এই সনদটি ইয়াজ ইবনে হিলাল-এর পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে দুর্বল। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী।
আর এটি ইমাম হাকেম ১/১৩৫ পৃষ্ঠায় আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (৫৩৩) ও (৩৪৬৩)-এ রয়েছে। তাঁর সূত্রেই ইবনে হিব্বান সংক্ষেপে (২৬৬৬) নম্বরে এবং আল-খতিব 'মুদিহ আওহাম আল-জাম ওয়া আত-তাফরিক' ২/৩৪৪ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে (১১০৮২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) উল্লেখ করেছি।