11315 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْرُجُ يَوْمَ الْعِيدِ فِي الْفِطْرِ، فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ تَيْنِكَ الرَّكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَتَقَدَّمُ، فَيَسْتَقْبِلُ النَّاسَ وَهُمْ جُلُوسٌ، فَيَقُولُ: " تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا تَصَدَّقُوا " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قَالَ: فَكَانَ أَكْثَرَ مَنْ (1) يَتَصَدَّقُ مِنَ النَّاسِ النِّسَاءُ بِالْقُرْطِ وَالْخَاتَمِ وَالشَّيْءِ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ فِي الْبَعْثِ ذَكَرَهُ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ انْصَرَفَ (2).--------------------------------------------
= العبدي- من رجاله، وباقي رجال الإِسناد ثقات من رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وهشام: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وقد سلف برقم (11190).
(1) في (م): ما.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس، وهو الفراء، فمن رجال مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سَرْح.
أخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 2/ 188، ومسلم (889)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 187، وابن ماجه (1288)، وأبو يعلى (1343)، وابن خزيمة (1449)، وابن حبان (3321)، والبيهقي في "السنن" 3/ 297 من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه الشافعي في "مسنده" 1/ 157 (ترتيب السندي)، والبخاري (304) و (1462) من طريق زيد بن أسلم، عن عياض، به.
وانظر (11059). =
= العبدي- من رجاله، وباقي رجال الإِسناد ثقات من رجال الشيخين. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وهشام: هو الدستوائي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وقد سلف برقم (11190).
(1) في (م): ما.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير داود بن قيس، وهو الفراء، فمن رجال مسلم. أبو عامر: هو عبد الملك بن عمرو العَقَدي، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سَرْح.
أخرجه مطولاً ومختصراً ابن أبي شيبة 2/ 188، ومسلم (889)، والنسائي في "المجتبى" 3/ 187، وابن ماجه (1288)، وأبو يعلى (1343)، وابن خزيمة (1449)، وابن حبان (3321)، والبيهقي في "السنن" 3/ 297 من طرق عن داود بن قيس، بهذا الإِسناد.
وأخرجه بنحوه الشافعي في "مسنده" 1/ 157 (ترتيب السندي)، والبخاري (304) و (1462) من طريق زيد بن أسلم، عن عياض، به.
وانظر (11059). =
১১৩১৫ - আবু আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে কায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঈদুল ফিতরের দিন বের হতেন, অতঃপর লোকদের নিয়ে সেই দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন। এরপর তিনি সামনে এগিয়ে যেতেন এবং লোকদের মুখোমুখি হতেন যখন তারা বসা অবস্থায় থাকত। তখন তিনি বলতেন: "তোমরা দান করো, তোমরা দান করো, তোমরা দান করো" - তিনবার। তিনি বলেন: তখন লোকদের মধ্যে নারীরাই কানের দুল, আংটি ও অন্যান্য জিনিসের মাধ্যমে সবচেয়ে বেশি দান করতেন। এরপর যদি তাঁর কোনো সৈন্যদল প্রেরণের প্রয়োজন থাকত তবে তিনি তা উল্লেখ করতেন, আর যদি না থাকত তবে তিনি প্রস্থান করতেন।--------------------------------------------
= আল-আবদী - তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী, হিশাম হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী, আর কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী।
এটি ইতিপূর্বে ১১১৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: যা।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ দাউদ ইবনে কায়স ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি (দাউদ ইবনে কায়স আল-ফাররা) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী এবং ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে সা'দ ইবনে আবি সারহ।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/১৮৮, মুসলিম (৮৮৯), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/১৮৭, ইবনে মাজাহ (১২৮৮), আবু ইয়া'লা (১৩৪৩), ইবনে খুযাইমাহ (১৪৪৯), ইবনে হিব্বান (৩৩২১) এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৩/২৯৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে দাউদ ইবনে কায়স থেকে এই সনদে দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' ১/১৫৭ (সিন্দির বিন্যাস), এবং বুখারী (৩০৪) ও (১৪৬২) গ্রন্থে যায়েদ ইবনে আসলামের সূত্রে ইয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (১১০৫৯)। =
= আল-আবদী - তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী, হিশাম হলেন আদ-দাস্তাওয়ায়ী, আর কাতাদাহ হলেন ইবনে দি'আমাহ আস-সাদুসী।
এটি ইতিপূর্বে ১১১৯০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: যা।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ দাউদ ইবনে কায়স ব্যতীত শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আর তিনি (দাউদ ইবনে কায়স আল-ফাররা) ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আমির হলেন আব্দুল মালিক ইবনে আমর আল-আকাদী এবং ইয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ হলেন ইবনে সা'দ ইবনে আবি সারহ।
ইবনে আবি শাইবাহ ২/১৮৮, মুসলিম (৮৮৯), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৩/১৮৭, ইবনে মাজাহ (১২৮৮), আবু ইয়া'লা (১৩৪৩), ইবনে খুযাইমাহ (১৪৪৯), ইবনে হিব্বান (৩৩২১) এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৩/২৯৭ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে দাউদ ইবনে কায়স থেকে এই সনদে দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে শাফিঈ তাঁর 'মুসনাদ' ১/১৫৭ (সিন্দির বিন্যাস), এবং বুখারী (৩০৪) ও (১৪৬২) গ্রন্থে যায়েদ ইবনে আসলামের সূত্রে ইয়াদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (১১০৫৯)। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 417)