. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হাতিম, আল-খতিব এবং অন্যান্যরা। মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আদ-যুহলী বলেছেন: সঠিক হলো ইয়াদ বিন হিলাল। ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: যে ব্যক্তি দাবি করে যে তিনি হিলাল বিন ইয়াদ, তিনি মূলত ভ্রমে পতিত হয়েছেন। ইবনে খুজাইমা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে বলেছেন: আমার ধারণা এতে ভ্রমটি হয়েছে ইকরিমা বিন আম্মারের পক্ষ থেকে যখন তিনি বলেছিলেন: হিলাল বিন ইয়াদ। আল-মিজ্জী বলেছেন: এবং বলা হয়েছে: ইয়াদ বিন আব্দুল্লাহ।
তৃতীয়ত: এতে বিদ্যমান অসংলগ্নতা (ইযতিরাব)। আদ-দারা কুতনী 'আল-ইলাল' ৩/ পৃষ্ঠা ২৩৮-এ এই হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়ে বলেছেন: এটি ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর থেকে বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। ইকরিমা বিন আম্মার তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, আবার ইকরিমার থেকেও বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। আস-সাওরী ইকরিমা থেকে, [ইয়াহইয়া থেকে], ইয়াদ বিন হিলাল থেকে, আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অনুরূপভাবে আব্দুল মালিক বিন আস-সাব্বাহ ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেছেন।
উবাইদ বিন আকীল ইকরিমা বিন আম্মার থেকে, ইয়াহইয়া থেকে, আবু সালামা থেকে, আবু হুরাইরা থেকে বর্ণনা করেছেন।
আবান আল-আত্তার ইয়াহইয়া থেকে, আব্দুল্লাহ বিন আবি কাতাদাহ থেকে, তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
মিসকীন বিন বুকাইর আল-আওযাঈ থেকে, ইয়াহইয়া থেকে, মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন সাওবান থেকে, জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
মিসকীন ব্যতীত অন্যরাও আল-আওযাঈ থেকে, ইয়াহইয়া বিন আবি কাসীর থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর এই বর্ণনাগুলোর মধ্যে সঠিক হওয়ার সবচেয়ে নিকটবর্তী হলো ইয়াদ বিন হিলালের হাদীস, যা আবু সাঈদ থেকে বর্ণিত।
আমরা বলি: অর্থাৎ মুসনাদ (সংযুক্ত সনদ) সম্বলিত হাদীসটি। এটি আবু দাউদ (১৫), নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩৩)-তে, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ৯/ ৪৬-এ, বাইহাকী 'আস-সুনান' ১/ ৯৯ - ১০০ তে, এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৯০)-তে আব্দুর রহমান বিন মাহদীর সূত্রে এই সনদে উদ্ধৃত করেছেন। আবু দাউদ বলেছেন: ইকরিমা বিন আম্মার ব্যতীত অন্য কেউ একে মুসনাদ হিসেবে বর্ণনা করেননি।
এটি ইবনে মাজাহ (৩৪২) আব্দুল্লাহ বিন রাজা-এর সূত্রে এবং সালাম বিন ইব্রাহীম আল-ওয়াররাকের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। ইবনে খুজাইমা তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে ৭১ নম্বর বর্ণনার পরে, আল-হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ১/ ১৫৭-তে এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ১/ ১০০-তে সালাম বিন ইব্রাহীম আল-ওয়াররাকের সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন। নাসাঈ 'আল-কুবরা' (৩২)-তে এবং ইবনে মাজাহ (৩৪২)-তে এটি উদ্ধৃত করেছেন, =