11309 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِيَّاكُمْ وَالْجُلُوسَ فِي الطُّرُقَاتِ " (1) قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، مَا لَنَا مِنْ مَجَالِسِنَا بُدٌّ، نَتَحَدَّثُ فِيهَا، قَالَ: " فَأَمَّا إِذْ (2) أَبَيْتُمْ إِلَّا الْمَجْلِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حَقَّهُ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، فَمَا حَقُّ الطَّرِيقِ؟ قَالَ: " غَضُّ الْبَصَرِ، وَكَفُّ الْأَذَى، وَرَدُّ السَّلَامِ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ، وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ " (3).--------------------------------------------
= عبد الله بن أبي نمر، وإن خرج له الشيخان ينحط عن رتبة الصحيح.
وأخرجه ابن خزيمة (233) من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، به.
وسيأتي مطولاً برقم (11434)، وسلف برقم (11243).
(1) في (ظ 4): بالطرقات.
(2) في (م) و (ق): إذا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزهير بن محمد: هو التميمي العنبري.
وأخرجه البيهقي في "الشُّعب" (9087) من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (6229)، وأبو يعلى (1247)، وابن حبان (595)، والبيهقي في "السنن" 10/ 94، وفي "الشعب" (9085) و (9086)، وفي "الآداب" (225)، والبغوي في "شرح السنة" (3338) من طريقين عن زهير، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2465)، وفي "الأدب المفرد" (1150)، ومسلم (2121) -وهو مكرر ج 4/ 1704 - ، وأبو داود (4815)، والطحاوي في =
= عبد الله بن أبي نمر، وإن خرج له الشيخان ينحط عن رتبة الصحيح.
وأخرجه ابن خزيمة (233) من طريق سعيد بن عبد الرحمن، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، به.
وسيأتي مطولاً برقم (11434)، وسلف برقم (11243).
(1) في (ظ 4): بالطرقات.
(2) في (م) و (ق): إذا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وزهير بن محمد: هو التميمي العنبري.
وأخرجه البيهقي في "الشُّعب" (9087) من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (6229)، وأبو يعلى (1247)، وابن حبان (595)، والبيهقي في "السنن" 10/ 94، وفي "الشعب" (9085) و (9086)، وفي "الآداب" (225)، والبغوي في "شرح السنة" (3338) من طريقين عن زهير، به.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2465)، وفي "الأدب المفرد" (1150)، ومسلم (2121) -وهو مكرر ج 4/ 1704 - ، وأبو داود (4815)، والطحاوي في =
১১৩০৯ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যুহাইর বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদ বিন আসলাম থেকে, আতা বিন ইয়াসার থেকে, আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা রাস্তায় বসা থেকে বিরত থাকো।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মজলিসে বসা ছাড়া আমাদের কোনো উপায় নেই, আমরা সেখানে কথাবার্তা বলি। তিনি বললেন: "যদি তোমরা বসা ছাড়া অস্বীকার করোই (অর্থাৎ বসতেই চাও), তবে রাস্তার হক আদায় করো।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, রাস্তার হক কী? তিনি বললেন: "দৃষ্টি অবনমিত রাখা, কষ্ট দেওয়া থেকে বিরত থাকা, সালামের উত্তর দেওয়া, সৎকাজের আদেশ দেওয়া এবং অসৎকাজ থেকে নিষেধ করা।"--------------------------------------------
= আবদুল্লাহ বিন আবি নামির; যদিও শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তবে তার মান সহীহ-এর স্তর থেকে নিচে।
ইবনে খুযাইমা (২৩৩) সাঈদ বিন আবদুর রহমানের সূত্রে, আবদুর রহমান বিন আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিতভাবে সামনে ১১৪৩৪ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ১১২৪৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (যা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাস্তাগুলোতে (বহুবচন)।
(২) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইযা (যখন)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, এবং যুহাইর বিন মুহাম্মদ হলেন আত-তামিমী আল-আনবারী।
বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৯০৮৭) গ্রন্থে আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬২২৯), আবু ইয়ালা (১২৪৭), ইবনে হিব্বান (৫৯৫), বায়হাকী 'সুনান' ১০/৯৪, 'শুআবুল ঈমান' (৯০৮৫) ও (৯০৮৬), 'আদাব' (২২৫) এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৩৩৮) গ্রন্থে যুহাইরের সূত্রে দুই দিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী তার 'সহীহ' (২৪৬৫) গ্রন্থে এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৫০), মুসলিম (২১২১) - যা খণ্ড ৪/১৭০৪ এ পুনরাবৃত্ত হয়েছে -, আবু দাউদ (৪৮১৫) এবং তাহাবী এটি বর্ণনা করেছেন...
= আবদুল্লাহ বিন আবি নামির; যদিও শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) তার থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন, তবে তার মান সহীহ-এর স্তর থেকে নিচে।
ইবনে খুযাইমা (২৩৩) সাঈদ বিন আবদুর রহমানের সূত্রে, আবদুর রহমান বিন আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিতভাবে সামনে ১১৪৩৪ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ১১২৪৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) (যা) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: রাস্তাগুলোতে (বহুবচন)।
(২) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ইযা (যখন)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আবদুর রহমান হলেন ইবনে মাহদী, এবং যুহাইর বিন মুহাম্মদ হলেন আত-তামিমী আল-আনবারী।
বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (৯০৮৭) গ্রন্থে আহমদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৬২২৯), আবু ইয়ালা (১২৪৭), ইবনে হিব্বান (৫৯৫), বায়হাকী 'সুনান' ১০/৯৪, 'শুআবুল ঈমান' (৯০৮৫) ও (৯০৮৬), 'আদাব' (২২৫) এবং বাগাভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৩৩৮) গ্রন্থে যুহাইরের সূত্রে দুই দিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী তার 'সহীহ' (২৪৬৫) গ্রন্থে এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৫০), মুসলিম (২১২১) - যা খণ্ড ৪/১৭০৪ এ পুনরাবৃত্ত হয়েছে -, আবু দাউদ (৪৮১৫) এবং তাহাবী এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 411)