11306 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ} يُرَدِّدُهَا مِنَ السَّحَرِ، فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَتَقَالُّهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 208، ومن طريقه أخرجه البخاري (5013) و (6643) و (7374)، وأبو داود (1461)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 171، وفي "الكبرى" (1067) و (10534)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1217)، وابن حبان (791)، والبيهقي في "السنن" 3/ 21.
وعلقه البخاري (5014) و (7374)، فقال: "وزاد أبو معمر: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد، أخبرني أخي قتادة بن النعمان أن رجلاً قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم … " فذكر نحوه.
وهذه الزيادة وصلها من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي النسائي في "الكبرى" (10536)، وأبو يعلى في "مسنده" (1548)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1218)، والبيهقي في "السنن" 3/ 21، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 226. ووقع في رواية النسائي: عبد الله بن أبي صعصعة، والصواب عبد الرحمن بن عبد الله.
وأخرجها النسائي في "الكبرى" (10535) من طريق محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، به.
وأخرجها ابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 230 من طريق إبراهيم بن المختار، =
(1) إسناده صحيح على شرط البخاري كسابقه.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 208، ومن طريقه أخرجه البخاري (5013) و (6643) و (7374)، وأبو داود (1461)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 171، وفي "الكبرى" (1067) و (10534)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1217)، وابن حبان (791)، والبيهقي في "السنن" 3/ 21.
وعلقه البخاري (5014) و (7374)، فقال: "وزاد أبو معمر: حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن مالك بن أنس، عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة، عن أبيه، عن أبي سعيد، أخبرني أخي قتادة بن النعمان أن رجلاً قام في زمن النبي صلى الله عليه وسلم … " فذكر نحوه.
وهذه الزيادة وصلها من طريق أبي معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي النسائي في "الكبرى" (10536)، وأبو يعلى في "مسنده" (1548)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1218)، والبيهقي في "السنن" 3/ 21، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 226. ووقع في رواية النسائي: عبد الله بن أبي صعصعة، والصواب عبد الرحمن بن عبد الله.
وأخرجها النسائي في "الكبرى" (10535) من طريق محمد بن جهضم، عن إسماعيل بن جعفر، به.
وأخرجها ابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 230 من طريق إبراهيم بن المختار، =
১১৩০৬ - আমি আবদুর রহমানের কাছে পাঠ করেছি: মালেক বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি অন্য এক ব্যক্তিকে শেষ রাতে বারবার {বলুন, তিনি আল্লাহ, এক} পাঠ করতে শুনলেন। যখন ভোর হলো, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলেন। আর ওই ব্যক্তি এটিকে (সূরাটিকে) অতি সামান্য মনে করছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, নিশ্চয়ই এটি কুরআনের এক-তৃতীয়াংশের সমতুল্য।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহিহ, যেমনটি এর আগেরটির ক্ষেত্রে ছিল।
এটি মালেকের "মুয়াত্তা" ১/২০৮-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫০১৩), (৬৬৪৩) ও (৭৩৭৪), আবু দাউদ (১৪৬১), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/১৭১ ও "আল-কুবরা" (১০৬৭) ও (১০৫৩৪)-এ, তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১২১৭)-এ, ইবনে হিব্বান (৭৯১) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/২১-এ।
বুখারী এটি তালীক হিসেবে (৫০১৪) ও (৭৩৭৪) নম্বরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আবু মা'মার অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালেক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে; তিনি বলেন: আমার ভাই কাতাদা ইবনে নুমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে রাতে সালাতে দাঁড়িয়েছিলেন … " এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আর এই অতিরিক্ত অংশটি আবু মা'মার ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আল-কুতিয়ি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০৫৩৬)-এ, আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ" (১৫৪৮)-এ, তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১২১৮)-এ, বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/২১-এ এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ১৯/২২৬-এ। নাসাঈর বর্ণনায় 'আবদুল্লাহ ইবনে আবি সা'সাআ' উল্লেখ হয়েছে, তবে সঠিক হলো 'আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ'।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (১০৫৩৫)-এ মুহাম্মদ ইবনে জাহযাম-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবদিল বার এটি "আত-তামহিদ" ১৯/২৩০-এ ইবরাহিম ইবনুল মুখতার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, =
(১) এর সনদ ইমাম বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহিহ, যেমনটি এর আগেরটির ক্ষেত্রে ছিল।
এটি মালেকের "মুয়াত্তা" ১/২০৮-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৫০১৩), (৬৬৪৩) ও (৭৩৭৪), আবু দাউদ (১৪৬১), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/১৭১ ও "আল-কুবরা" (১০৬৭) ও (১০৫৩৪)-এ, তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১২১৭)-এ, ইবনে হিব্বান (৭৯১) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/২১-এ।
বুখারী এটি তালীক হিসেবে (৫০১৪) ও (৭৩৭৪) নম্বরে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: "আবু মা'মার অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন: ইসমাইল ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মালেক ইবনে আনাস থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবি সা'সাআ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে; তিনি বলেন: আমার ভাই কাতাদা ইবনে নুমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে রাতে সালাতে দাঁড়িয়েছিলেন … " এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আর এই অতিরিক্ত অংশটি আবু মা'মার ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম আল-কুতিয়ি-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন নাসাঈ "আল-কুবরা" (১০৫৩৬)-এ, আবু ইয়ালা তাঁর "মুসনাদ" (১৫৪৮)-এ, তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (১২১৮)-এ, বায়হাকি "আস-সুনান" ৩/২১-এ এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহিদ" ১৯/২২৬-এ। নাসাঈর বর্ণনায় 'আবদুল্লাহ ইবনে আবি সা'সাআ' উল্লেখ হয়েছে, তবে সঠিক হলো 'আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ'।
নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (১০৫৩৫)-এ মুহাম্মদ ইবনে জাহযাম-এর সূত্রে ইসমাইল ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবদিল বার এটি "আত-তামহিদ" ১৯/২৩০-এ ইবরাহিম ইবনুল মুখতার-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 407)