لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ مِنْ قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَ أَوْ كُتِبَتْ (1) لَهُ ثَلَاثُونَ حَسَنَةً، وَحُطَّ أَوْ حُطَّتْ (2) عَنْهُ بِهَا ثَلَاثُونَ سَيِّئَةً " (3).
11305 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ لَهُ: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ " لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ، وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (4).--------------------------------------------
(1) كذا في (ق) و (م)، وجاء في (ظ 4): "كتبت" فقط، وفي (س) و (ص): كتب، وفي هامشيهما: كتبت. نسخة.
(2) في (ظ 4): أو حُطَّ، وفي (س) و (ص): وحُطَّ. وجاء في هامشيهما: أو حُطَّت. نسخة.
(3) سلف في مسند أبي هريرة (8012) سنداً ومتناً، وسيرد برقم (11327).
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 69، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 59 (ترتيب السندي)، والبخاري في "صحيحه" (609) و (3296) و (7548)، وفي "خلق أفعال العباد" ص 34، والنسائي في "المجتبى" 2/ 12، وفي "الكبرى" (1608)، وابن حبان (1661)، والبيهقي في "السنن" 1/ 397، 427، وفي "المعرفة" (2504) و (2505)، والبغوي في "شرح السنة" (410).
وقد سلف برقم (11031).
قوله: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، نقل الحافظ في "الفتح" 2/ 89 عن الكرماني، قال: أي هذا الكلام الأخير، وهو قوله: إنه لا يسمع … إلخ.
11305 - قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ: مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ: أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ لَهُ: إِنِّي أَرَاكَ تُحِبُّ الْغَنَمَ وَالْبَادِيَةَ، فَإِذَا كُنْتَ فِي غَنَمِكَ أَوْ بَادِيَتِكَ فَأَذَّنْتَ بِالصَّلَاةِ، فَارْفَعْ صَوْتَكَ بِالنِّدَاءِ فَإِنَّهُ " لَا يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ الْمُؤَذِّنِ جِنٌّ وَلَا إِنْسٌ، وَلَا شَيْءٌ إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ". سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (4).--------------------------------------------
(1) كذا في (ق) و (م)، وجاء في (ظ 4): "كتبت" فقط، وفي (س) و (ص): كتب، وفي هامشيهما: كتبت. نسخة.
(2) في (ظ 4): أو حُطَّ، وفي (س) و (ص): وحُطَّ. وجاء في هامشيهما: أو حُطَّت. نسخة.
(3) سلف في مسند أبي هريرة (8012) سنداً ومتناً، وسيرد برقم (11327).
(4) إسناده صحيح على شرط البخاري.
وهو في "موطأ" مالك 1/ 69، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "المسند" 1/ 59 (ترتيب السندي)، والبخاري في "صحيحه" (609) و (3296) و (7548)، وفي "خلق أفعال العباد" ص 34، والنسائي في "المجتبى" 2/ 12، وفي "الكبرى" (1608)، وابن حبان (1661)، والبيهقي في "السنن" 1/ 397، 427، وفي "المعرفة" (2504) و (2505)، والبغوي في "شرح السنة" (410).
وقد سلف برقم (11031).
قوله: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، نقل الحافظ في "الفتح" 2/ 89 عن الكرماني، قال: أي هذا الكلام الأخير، وهو قوله: إنه لا يسمع … إلخ.
বিশ্বজগতের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য নিজের পক্ষ থেকে, তার জন্য ত্রিশটি নেকি লেখা হয় এবং তার থেকে ত্রিশটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হয় (৩)।
১১৩০৫ - আমি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান ইবন আবি সা’সাআ আল-মাযিনী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আবু সা’ঈদ তাঁকে বলেছিলেন: "আমি দেখছি তুমি বকরি এবং মরুভূমি ভালোবাসো। সুতরাং তুমি যখন তোমার বকরিগুলোর কাছে থাকবে বা মরুভূমিতে থাকবে এবং সালাতের জন্য আযান দিবে, তখন আযানের ধ্বনি উচ্চ করো। কেননা মুআযযিনের আযানের আওয়াজ যতদূর পর্যন্ত যায়, তা কোনো জিন, মানুষ বা অন্য কোনো বস্তু শুনলে তারা কিয়ামতের দিন তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।" আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি (৪)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এরূপই রয়েছে। আর 'জা ৪' পাণ্ডুলিপিতে কেবল "লিখিত হয়েছে (স্ত্রীবাচাক)" এসেছে। 'সিন' ও 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে "লিখিত হয়েছে (পুরুষবাচক)" এবং তাদের পার্শ্বটীকায় "লিখিত হয়েছে (স্ত্রীবাচক)" এর একটি পাঠান্তর রয়েছে।
(২) 'জা ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা মিটিয়ে দেওয়া হয় (পুরুষবাচক)", এবং 'সিন' ও 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং মিটিয়ে দেওয়া হয় (পুরুষবাচক)"। তাদের পার্শ্বটীকায় "অথবা মিটিয়ে দেওয়া হয় (স্ত্রীবাচক)" এর একটি পাঠান্তর রয়েছে।
(৩) এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর মুসনাদে (৮০১২) সনদ ও পাঠসহ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১১৩২৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(৪) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইমাম মালিকের 'মুওয়াত্ত্বা' ১/৬৯-এ রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ 'আল-মুসনাদ' ১/৫৯ (সিনদীর বিন্যাস), বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৬০৯), (৩২৯৬) ও (৭৫৪৮)-এ এবং 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' পৃষ্ঠা ৩৪-এ। নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ২/১২ এবং 'আল-কুবরা' (১৬০৮)-এ। ইবনু হিব্বান (১৬৬১), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৩৯৭, ৪২৭ এবং 'আল-মা'রিফাহ' (২৫০৪) ও (২৫০৫)-এ এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪১০)-এ।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি", হাফিজ (ইবনু হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/৮৯-এ আল-কিরমানী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ এই শেষ কথাটুকু, যা হলো তাঁর বাণী: "নিশ্চয় শুনবে না..." শেষ পর্যন্ত।
১১৩০৫ - আমি আব্দুর রহমানের নিকট পাঠ করেছি: মালিক বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আব্দুর রহমান ইবন আবি সা’সাআ আল-মাযিনী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে: আবু সা’ঈদ তাঁকে বলেছিলেন: "আমি দেখছি তুমি বকরি এবং মরুভূমি ভালোবাসো। সুতরাং তুমি যখন তোমার বকরিগুলোর কাছে থাকবে বা মরুভূমিতে থাকবে এবং সালাতের জন্য আযান দিবে, তখন আযানের ধ্বনি উচ্চ করো। কেননা মুআযযিনের আযানের আওয়াজ যতদূর পর্যন্ত যায়, তা কোনো জিন, মানুষ বা অন্য কোনো বস্তু শুনলে তারা কিয়ামতের দিন তার পক্ষে সাক্ষ্য দেবে।" আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি (৪)।--------------------------------------------
(১) 'কাফ' এবং 'মিম' পাণ্ডুলিপিতে এরূপই রয়েছে। আর 'জা ৪' পাণ্ডুলিপিতে কেবল "লিখিত হয়েছে (স্ত্রীবাচাক)" এসেছে। 'সিন' ও 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে "লিখিত হয়েছে (পুরুষবাচক)" এবং তাদের পার্শ্বটীকায় "লিখিত হয়েছে (স্ত্রীবাচক)" এর একটি পাঠান্তর রয়েছে।
(২) 'জা ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অথবা মিটিয়ে দেওয়া হয় (পুরুষবাচক)", এবং 'সিন' ও 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং মিটিয়ে দেওয়া হয় (পুরুষবাচক)"। তাদের পার্শ্বটীকায় "অথবা মিটিয়ে দেওয়া হয় (স্ত্রীবাচক)" এর একটি পাঠান্তর রয়েছে।
(৩) এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহুর মুসনাদে (৮০১২) সনদ ও পাঠসহ অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১১৩২৭ নম্বরে পুনরায় আসবে।
(৪) এর সনদ বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি ইমাম মালিকের 'মুওয়াত্ত্বা' ১/৬৯-এ রয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন শাফিঈ 'আল-মুসনাদ' ১/৫৯ (সিনদীর বিন্যাস), বুখারী তাঁর 'সহীহ' (৬০৯), (৩২৯৬) ও (৭৫৪৮)-এ এবং 'খালকু আফ'আলিল ইবাদ' পৃষ্ঠা ৩৪-এ। নাসাঈ তাঁর 'আল-মুজতাবা' ২/১২ এবং 'আল-কুবরা' (১৬০৮)-এ। ইবনু হিব্বান (১৬৬১), বায়হাকী 'আস-সুনান' ১/৩৯৭, ৪২৭ এবং 'আল-মা'রিফাহ' (২৫০৪) ও (২৫০৫)-এ এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (৪১০)-এ।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৩১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমি এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি", হাফিজ (ইবনু হাজার) 'আল-ফাতহ' ২/৮৯-এ আল-কিরমানী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: অর্থাৎ এই শেষ কথাটুকু, যা হলো তাঁর বাণী: "নিশ্চয় শুনবে না..." শেষ পর্যন্ত।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 406)