أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ (1): " لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ عِنْدَ اسْتِهِ " (2).
11304 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، فَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، كُتِبَ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً أَوْ حُطَّتْ (3) عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً، وَمَنْ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: الْحَمْدُ--------------------------------------------
(1) لفظ "قال" ليس في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خليد بن جعفر: وهو ابن طريف الحنفي، وأبو نضرة: وهو المنذر بن مالك العَبْدي، كلاهما من رجال مسلم. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطَّيالسي، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه أبو يعلى (1245) من طريق أبي الوليد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1738) (15) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (11038).
(3) في (م): وحُطَّت.
11304 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ اصْطَفَى مِنَ الْكَلَامِ أَرْبَعًا: سُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَاللهُ أَكْبَرُ، فَمَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللهِ، كُتِبَ لَهُ عِشْرُونَ حَسَنَةً أَوْ حُطَّتْ (3) عَنْهُ عِشْرُونَ سَيِّئَةً، وَمَنْ قَالَ: اللهُ أَكْبَرُ مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، مِثْلُ ذَلِكَ، وَمَنْ قَالَ: الْحَمْدُ--------------------------------------------
(1) لفظ "قال" ليس في (م).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير خليد بن جعفر: وهو ابن طريف الحنفي، وأبو نضرة: وهو المنذر بن مالك العَبْدي، كلاهما من رجال مسلم. أبو الوليد: هو هشام بن عبد الملك الطَّيالسي، وشعبة: هو ابن الحجاج.
وأخرجه أبو يعلى (1245) من طريق أبي الوليد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مسلم (1738) (15) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، به.
وقد سلف برقم (11038).
(3) في (م): وحُطَّت.
আবু নাসরাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন (১): "প্রত্যেক বিশ্বাসঘাতকের জন্য কিয়ামতের দিন একটি পতাকা থাকবে, যা দ্বারা তার নিতম্বের নিকটে তাকে চেনা যাবে" (২)।
১১৩০৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কালাম বা কথা থেকে চারটি নির্বাচন করেছেন: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার। সুতরাং যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, তার জন্য বিশটি নেকী লেখা হবে অথবা তার থেকে বিশটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে (৩)। আর যে ব্যক্তি 'আল্লাহু আকবার' বলবে, তার জন্যও অনুরূপ। আর যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, তার জন্যও অনুরূপ। আর যে ব্যক্তি 'আলহামদু..."--------------------------------------------
(১) "বললেন" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, খুলাইদ ইবনে জাফর ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে তারিফ আল-হানাফী, এবং আবু নাসরাহ: তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী, তারা উভয়েই মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবুল ওয়ালীদ: তিনি হলেন হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আত-তায়ালিসি এবং শু'বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
আর আবু ইয়ালা (১২৪৫) আবুল ওয়ালীদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (১৭৩৮) (১৫) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১১০৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং মিটিয়ে দেওয়া হবে।
১১৩০৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু সিনান থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ কালাম বা কথা থেকে চারটি নির্বাচন করেছেন: সুবহানাল্লাহ, আলহামদুলিল্লাহ, লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ এবং আল্লাহু আকবার। সুতরাং যে ব্যক্তি 'সুবহানাল্লাহ' বলবে, তার জন্য বিশটি নেকী লেখা হবে অথবা তার থেকে বিশটি গুনাহ মিটিয়ে দেওয়া হবে (৩)। আর যে ব্যক্তি 'আল্লাহু আকবার' বলবে, তার জন্যও অনুরূপ। আর যে ব্যক্তি 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলবে, তার জন্যও অনুরূপ। আর যে ব্যক্তি 'আলহামদু..."--------------------------------------------
(১) "বললেন" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, খুলাইদ ইবনে জাফর ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে তারিফ আল-হানাফী, এবং আবু নাসরাহ: তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী, তারা উভয়েই মুসলিমের বর্ণনাকারী। আবুল ওয়ালীদ: তিনি হলেন হিশাম ইবনে আবদুল মালিক আত-তায়ালিসি এবং শু'বা: তিনি হলেন ইবনুল হাজ্জাজ।
আর আবু ইয়ালা (১২৪৫) আবুল ওয়ালীদের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম (১৭৩৮) (১৫) আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১১০৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এবং মিটিয়ে দেওয়া হবে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 405)