• ১১০৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবি শায়বাহ, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আইয়াশ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবায়রা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন (রমজানের শেষ) দশ দিন আসত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিবারবর্গকে জাগিয়ে দিতেন এবং তাঁর পরিধেয় বস্ত্র (লুঙ্গি) শক্ত করে নিতেন। আবু বকরকে জিজ্ঞাসা করা হলো: "পরিধেয় বস্ত্র শক্ত করা/তুলে ধরা" অর্থ কী? তিনি বললেন: তিনি স্ত্রীদের থেকে পৃথক থাকতেন।
• ১১০৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু খায়সামা, তিনি বলেন, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবন মাহদি, সুফিয়ান, শু'বাহ ও ইসরাঈল থেকে, তারা আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবায়রা থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের শেষ দশ দিনে তাঁর পরিবারবর্গকে জাগিয়ে দিতেন।
• ১১০৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বনু উমাইয়াদের মুক্ত দাস ইউসুফ আস-সাফফার এবং সুফিয়ান ইবন ওয়াকি', তারা উভয়েই বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আইয়াশ, আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবায়রা ইবন ইয়ারিম থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন শেষ দশ দিন প্রবেশ করত, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পরিধেয় বস্ত্র শক্ত করে বাঁধতেন এবং তাঁর স্ত্রীদের জাগিয়ে দিতেন। ইবন ওয়াকি' বলেন: "তিনি পরিধেয় বস্ত্র তুলে ধরতেন"।--------------------------------------------
= শুধুমাত্র 'জিআহ' থেকে। দেখুন যা পূর্বে বর্ণিত হয়েছে (৭২২)।
জিআহ: এটি হলো যবের তৈরি নবীজ (পানীয়)।
(১) এর সানাদ পূর্বেরটির মতোই হাসান। ইবন আবি শায়বাহ ২/৫১৩ এবং ৩/৭৭-এ আবু বকর ইবন আইয়াশ থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ৭৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সানাদ হাসান। আবু ইয়ালা (২৮২) আবু খায়সামা থেকে এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর পূর্বের হাদিসটি দেখুন।
(৩) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'মারইয়াম' হয়ে গেছে।
(৪) এর সানাদ হাসান; সুফিয়ান ইবন ওয়াকি' যদিও দুর্বল, তবে ইউসুফ ইবন ইয়াকুব আস-সাফফার তাঁর অনুসরণ করেছেন, যিনি নির্ভরযোগ্য এবং বুখারি ও মুসলিম তাঁর মাধ্যমে দলিল গ্রহণ করেছেন। এটি পূর্বের হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।