11297 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ وَدَّاكٍ - وَقَالَ حَجَّاجٌ: عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ - يَقُولُ: لَا أَشْرَبُ نَبِيذًا بَعْدَمَا سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ يَقُولُ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِرَجُلٍ نَشْوَانَ فَقَالَ: إِنِّي لَمْ أَشْرَبْ خَمْرًا، إِنَّمَا شَرِبْتُ زَبِيبًا وَتَمْرًا فِي دُبَّاءَةٍ، قَالَ: فَأَمَرَ بِهِ فَنُهِزَ بِالْأَيْدِي، وَخُفِقَ بِالنِّعَالِ، وَنَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ، وَنَهَى عَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ، يَعْنِي: أَنْ يُخْلَطَا (1).--------------------------------------------
= (1279)، وابن حبان (2944)، والبغوي في "شرح السنة" (1546) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (916)، والبخاري (7310)، ومسلم (2633) (152)، والنسائي في "الكبرى" (5897)، والبيهقي في "الشُعب" (9743) من طريقين عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، به.
وعلقه البخاري (125) بصيغة الجزم عن شريك، عن ابن الأصبهاني، حدثني أبو صالح، عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما. قال أبو هريرة: "لم يبلغوا الحِنْث".
وسيأتي برقم (11686)، وانظر (11106).
وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن مسعود في الروايتين رقم (3554) و (3995).
قال السندي: قوله: عليك، أي: على أخذ العلم منك، أو على القرب منك، والدنو من مجلسك.
قوله: الرجال: فتعلموا منك، وفازوا بخير عظيم، وبقينا في أودية الجهل.
قوله: فأمرهن، أي: في ذلك اليوم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي =
= (1279)، وابن حبان (2944)، والبغوي في "شرح السنة" (1546) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (916)، والبخاري (7310)، ومسلم (2633) (152)، والنسائي في "الكبرى" (5897)، والبيهقي في "الشُعب" (9743) من طريقين عن عبد الرحمن بن الأصبهاني، به.
وعلقه البخاري (125) بصيغة الجزم عن شريك، عن ابن الأصبهاني، حدثني أبو صالح، عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما. قال أبو هريرة: "لم يبلغوا الحِنْث".
وسيأتي برقم (11686)، وانظر (11106).
وقد سلفت أحاديث الباب في مسند عبد الله بن مسعود في الروايتين رقم (3554) و (3995).
قال السندي: قوله: عليك، أي: على أخذ العلم منك، أو على القرب منك، والدنو من مجلسك.
قوله: الرجال: فتعلموا منك، وفازوا بخير عظيم، وبقينا في أودية الجهل.
قوله: فأمرهن، أي: في ذلك اليوم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي =
১১২৯৭ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আত-তায়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে ওয়াদদাককে বলতে শুনেছি—এবং হাজ্জাজ বলেছেন: আবু আল-ওয়াদদাক থেকে—তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদকে (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলতে শোনার পর থেকে আর কখনো নাবিয পান করি না। তিনি (আবু সাঈদ) বলছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মাতাল অবস্থায় এক ব্যক্তিকে আনা হলো। তখন সে বলল: "নিশ্চয়ই আমি মদ পান করিনি, আমি কেবল কদুর পাত্রে কিশমিশ ও খেজুর (ভিজিয়ে রাখা পানীয়) পান করেছি।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাকে হাত দিয়ে প্রহার করা হলো এবং জুতা দিয়ে পেটানো হলো। আর তিনি কদুর পাত্র ব্যবহার করতে নিষেধ করলেন এবং কিশমিশ ও খেজুর একত্র করতে নিষেধ করলেন, অর্থাৎ: সে দুটিকে মিশ্রিত করা।--------------------------------------------
= (১২৭৯), এবং ইবনে হিব্বান (২৯৪৪), এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (১৫৪৬) গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (৯১৬) গ্রন্থে, আল-বুখারী (৭৩১০), মুসলিম (২৬৩৩) (১৫২), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৮৯৭) গ্রন্থে, এবং আল-বাইহাকী "আশ-শুআব" (৯৭৪৩) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে আল-আসাবাহানীর দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-বুখারী এটি (১২৫) দৃঢ়তার সাথে ঝুলন্তভাবে বর্ণনা করেছেন শারীকের সূত্রে, ইবনে আল-আসাবাহানী থেকে, আবু সালিহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ এবং আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আবু হুরায়রা বলেন: "তারা গুনাহর বয়সে (পাবালগ) পৌঁছায়নি।"
এবং এটি সামনে ১১৬৮৬ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন ১১১০৬ নম্বর।
এবং এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো ইতিপূর্বে মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদে ৩৫৫৪ এবং ৩৯৯৫ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আলাইকা", অর্থাৎ: আপনার থেকে ইলম গ্রহণ করার ওপর, অথবা আপনার নৈকট্য লাভ এবং আপনার মজলিসের নিকটবর্তী হওয়ার ওপর।
তাঁর কথা: "আল-রিজাল" (পুরুষরা): তারা আপনার থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছে এবং মহান কল্যাণ লাভে ধন্য হয়েছে, আর আমরা অজ্ঞতার উপত্যকায় পড়ে রয়েছি।
তাঁর কথা: "অতঃপর তিনি তাদের আদেশ দিলেন", অর্থাৎ: সেই দিনে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আবু ব্যতীত =
= (১২৭৯), এবং ইবনে হিব্বান (২৯৪৪), এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (১৫৪৬) গ্রন্থে শু'বাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (৯১৬) গ্রন্থে, আল-বুখারী (৭৩১০), মুসলিম (২৬৩৩) (১৫২), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৫৮৯৭) গ্রন্থে, এবং আল-বাইহাকী "আশ-শুআব" (৯৭৪৩) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে আল-আসাবাহানীর দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আল-বুখারী এটি (১২৫) দৃঢ়তার সাথে ঝুলন্তভাবে বর্ণনা করেছেন শারীকের সূত্রে, ইবনে আল-আসাবাহানী থেকে, আবু সালিহ আমাকে বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ এবং আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে। আবু হুরায়রা বলেন: "তারা গুনাহর বয়সে (পাবালগ) পৌঁছায়নি।"
এবং এটি সামনে ১১৬৮৬ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন ১১১০৬ নম্বর।
এবং এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো ইতিপূর্বে মুসনাদে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদে ৩৫৫৪ এবং ৩৯৯৫ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: "আলাইকা", অর্থাৎ: আপনার থেকে ইলম গ্রহণ করার ওপর, অথবা আপনার নৈকট্য লাভ এবং আপনার মজলিসের নিকটবর্তী হওয়ার ওপর।
তাঁর কথা: "আল-রিজাল" (পুরুষরা): তারা আপনার থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছে এবং মহান কল্যাণ লাভে ধন্য হয়েছে, আর আমরা অজ্ঞতার উপত্যকায় পড়ে রয়েছি।
তাঁর কথা: "অতঃপর তিনি তাদের আদেশ দিলেন", অর্থাৎ: সেই দিনে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আবু ব্যতীত =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 399)