11295 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَغَرِّ قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُمَا شَهِدَا عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل يُمْهِلُ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ، ثُمَّ يَنْزِلُ فَيَقُولُ: هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ هَلْ مِنْ تَائِبٍ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هَلْ مِنْ مُذْنِبٍ؟ " قَالَ: فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ: حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ؟ قَالَ: " نَعَمْ " (1).--------------------------------------------
= لا أعجب، وهي كذا تروى.
قال النووي: آنقنني، أي: أعجبنني، وإنما كرر المعنى لاختلاف اللفظ، والعرب تفعل ذلك كثيراً للبيان والتوكيد.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر: وهو أبو مسلم المديني، نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
وأخرجه مسلم (758) (172)، وابن خزيمة في "صحيحه" (1146)، وفي "التوحيد" 1/ 290 - 293، والآجري في "الشريعة" ص 310 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2232) و (2385)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 292 - 293، وأبو عوانة 2/ 288، والطبراني في "الدعاء" (142)، والدارقطني في "النزول" ص 132 - 133، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 450 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (500) و (501)، والآجري في "الشريعة" ص 309 من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد وأبي هريرة، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (500) و (501)، وأبو عوانة 2/ 288، =
= لا أعجب، وهي كذا تروى.
قال النووي: آنقنني، أي: أعجبنني، وإنما كرر المعنى لاختلاف اللفظ، والعرب تفعل ذلك كثيراً للبيان والتوكيد.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر: وهو أبو مسلم المديني، نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
وأخرجه مسلم (758) (172)، وابن خزيمة في "صحيحه" (1146)، وفي "التوحيد" 1/ 290 - 293، والآجري في "الشريعة" ص 310 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2232) و (2385)، وابن خزيمة في "التوحيد" 1/ 292 - 293، وأبو عوانة 2/ 288، والطبراني في "الدعاء" (142)، والدارقطني في "النزول" ص 132 - 133، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص 450 من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (500) و (501)، والآجري في "الشريعة" ص 309 من طريق الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد وأبي هريرة، به.
وأخرجه ابن أبي عاصم في "السنة" (500) و (501)، وأبو عوانة 2/ 288، =
১১২৯৫ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শুবা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, আল-আগার থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু হুরায়রা এবং আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা)-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তাঁরা উভয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ব্যাপারে সাক্ষ্য দিয়েছেন যে তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত বিলম্ব করেন যতক্ষণ না রাতের এক-তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়, অতঃপর তিনি নেমে আসেন এবং বলেন: কোনো যাঞ্চাকারী আছে কি? কোনো তওবাকারী আছে কি? কোনো ক্ষমাপ্রার্থনাকারী আছে কি? কোনো গুনাহগার আছে কি?" তিনি বলেন: তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল: ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত? তিনি বললেন: "হ্যাঁ" (১)।--------------------------------------------
= আমি বিস্মিত নই, এবং এটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম নববী বলেন: 'আনকানানি' অর্থাৎ: তা আমাকে আনন্দিত করেছে। মূলত শব্দের ভিন্নতার কারণে অর্থের পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, আর আরবরা স্পষ্টীকরণ ও গুরুত্ব প্রদানের জন্য প্রায়ই এমনটি করে থাকে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শেখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) রাবি; তবে আল-আগার ব্যতীত, যিনি হলেন আবু মুসলিম আল-মাদিনি, কুফার অধিবাসী, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু ইসহাক হলেন: আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৭৫৮) (১৭২), ইবনে খুজাইমা তাঁর "সহিহ" (১১৪৬) গ্রন্থে এবং "আত-তাওহিদ" ১/ ২৯০ - ২৯৩ গ্রন্থে, এবং আজুররি "আশ-শারিয়াহ" পৃষ্ঠা ৩১০-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের তরিক থেকে এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২২৩২) ও (২৩৮৫), ইবনে খুজাইমা "আত-তাওহিদ" ১/ ২৯২ - ২৯৩ গ্রন্থে, আবু আওয়ানা ২/ ২৮৮, তাবারানি "আদ-দুআ" (১৪২) গ্রন্থে, দারাকুতনি "আন-নুজুল" পৃষ্ঠা ১৩২ - ১৩৩ গ্রন্থে এবং বাইহাকি "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ৪৫০-এ শুবার বিভিন্ন তরিক থেকে এর মাধ্যমে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৫০০) ও (৫০১) গ্রন্থে, এবং আজুররি "আশ-শারিয়াহ" পৃষ্ঠা ৩০৯-এ আমাশের তরিক থেকে আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা থেকে এর মাধ্যমে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৫০০) ও (৫০১) গ্রন্থে এবং আবু আওয়ানা ২/ ২৮৮, =
= আমি বিস্মিত নই, এবং এটি এভাবেই বর্ণিত হয়েছে।
ইমাম নববী বলেন: 'আনকানানি' অর্থাৎ: তা আমাকে আনন্দিত করেছে। মূলত শব্দের ভিন্নতার কারণে অর্থের পুনরাবৃত্তি করা হয়েছে, আর আরবরা স্পষ্টীকরণ ও গুরুত্ব প্রদানের জন্য প্রায়ই এমনটি করে থাকে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শেখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) রাবি; তবে আল-আগার ব্যতীত, যিনি হলেন আবু মুসলিম আল-মাদিনি, কুফার অধিবাসী, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু ইসহাক হলেন: আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবিয়ি।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৭৫৮) (১৭২), ইবনে খুজাইমা তাঁর "সহিহ" (১১৪৬) গ্রন্থে এবং "আত-তাওহিদ" ১/ ২৯০ - ২৯৩ গ্রন্থে, এবং আজুররি "আশ-শারিয়াহ" পৃষ্ঠা ৩১০-এ মুহাম্মদ ইবনে জাফরের তরিক থেকে এই সনদে।
এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২২৩২) ও (২৩৮৫), ইবনে খুজাইমা "আত-তাওহিদ" ১/ ২৯২ - ২৯৩ গ্রন্থে, আবু আওয়ানা ২/ ২৮৮, তাবারানি "আদ-দুআ" (১৪২) গ্রন্থে, দারাকুতনি "আন-নুজুল" পৃষ্ঠা ১৩২ - ১৩৩ গ্রন্থে এবং বাইহাকি "আল-আসমা ওয়াস-সিফাত" পৃষ্ঠা ৪৫০-এ শুবার বিভিন্ন তরিক থেকে এর মাধ্যমে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৫০০) ও (৫০১) গ্রন্থে, এবং আজুররি "আশ-শারিয়াহ" পৃষ্ঠা ৩০৯-এ আমাশের তরিক থেকে আবু সালিহ-এর সূত্রে আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা থেকে এর মাধ্যমে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৫০০) ও (৫০১) গ্রন্থে এবং আবু আওয়ানা ২/ ২৮৮, =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 397)