وَنَهَى عَنْ صِيَامِ يَوْمَيْنِ، يَوْمِ النَّحْرِ، وَيَوْمِ الْفِطْرِ.
وَقَالَ: " لَا تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ، مَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الْأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا "، قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ أَنْبَأَنِي قَالَ: سَمِعْتُ قَزَعَةَ مَوْلَى زِيَادٍ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم، وشعبة: هو ابن الحجاج، وعبد الملك بن عمير: هو اللخمي الفَرَسي، وقد أخرج له الشيخان من رواية القدماء عنه في الاحتجاج، ومن رواية بعض المتأخرين عنه في المتابعات، وقد عيب عليه أنه تغير حفظه لكبر سنه، لأنه عاش مئة وثلاث سنين، وقَزَعة: هو ابن يحيى البصري.
وأخرجه مسلم 2/ 976 (827) (416) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (1197) و (1864) و (1995)، والبيهقي في "السنن" 10/ 82، والبغوي في "شرح السنة" (450) من طرق عن شعبة، به. ورواية البيهقي: لا تسافر المرأة فوق ثلاثة أيام. ومثلها الرواية الآتية برقم (11409).
وأخرج منه قوله: لا تشد الرحال .. الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (577) من طريق وهب بن جرير، عن شعبة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصرا مسلم 2/ 799 (827) (140) و 2/ 975 - 976 (827) (415)، وأبو يعلى (1160) من طريق جرير، عن عبد الملك بن عمير، به.
وقد سلف برقم (11040)، وسيكرر بهذا الإِسناد برقم (11681) قوله: آنقنني: قال ابنُ الأثير، أي: أَعْجَبْنَني، والأَنَق بالفتح: الفرح والسرور، والشيء الأنيق: المعجب، والمحدثون يروونه أينقنني (وهي الرواية المذكورة في الحديث)، وليس بشيء، وقد جاء في "صحيح" مسلم: لا أينق بحديثه، أي: =
এবং তিনি দুই দিন রোজা রাখা নিষিদ্ধ করেছেন: কুরবানির দিন এবং ঈদুল ফিতরের দিন।
এবং তিনি বলেছেন: "তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোথাও সফরের প্রস্তুতি গ্রহণ করা যাবে না: মসজিদুল হারাম, মসজিদুল আকসা এবং আমার এই মসজিদ।" আফফান তার বর্ণিত হাদিসে বলেছেন: আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের আমাকে সংবাদ দিয়ে বলেছেন: আমি জিয়াদের মুক্ত দাস কাযাআ থেকে শুনেছি (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, আর শুবা হলেন ইবনে হাজ্জাজ। আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের হলেন আল-লাখমি আল-ফারাসি, শায়খাইন তার থেকে প্রাচীন বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে দলিল হিসেবে এবং পরবর্তী কিছু বর্ণনাকারীদের মাধ্যমে মুতাবাআত হিসেবে হাদিস গ্রহণ করেছেন। বার্ধক্যের কারণে তার স্মৃতিশক্তিতে পরিবর্তন আসার কারণে তাকে ত্রুটিযুক্ত বলা হয়েছে, কারণ তিনি একশ তিন বছর বেঁচে ছিলেন। কাযাআ হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-বাসরি।
এটি মুসলিম ২/৯৭৬ (৮২৭) (৪১৬) এ মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারি (১১৯৭), (১৮৬৪) ও (১৯৯৫) এবং বায়হাকি "আস-সুনান" ১০/৮২ এ এবং বাগাবি "শারহুস সুন্নাহ" (৪৫০) এ শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বায়হাকির বর্ণনা হলো: নারী তিন দিনের অধিক সফর করবে না। এর অনুরূপ বর্ণনা সামনে ১১৪০৯ নম্বরে আসবে।
এর একাংশ: "সফরের প্রস্তুতি নেওয়া যাবে না..." তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫৭৭) এ ওয়াহাব ইবনে জারির থেকে, তিনি শুবা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে মুসলিম ২/৭৯৯ (৮২৭) (১৪০) ও ২/৯৭৫-৯৭৬ (৮২৭) (৪১৫), এবং আবু ইয়ালা (১১৬০) জারির থেকে, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমায়ের থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৪০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং শীঘ্রই এই সনদে ১১৬৮১ নম্বরে তার উক্তিটি পুনরাবৃত্ত হবে: "আনকানি": ইবনুল আসির বলেছেন, অর্থাৎ: তিনি আমাকে মুগ্ধ করেছেন, আর 'আনাক' শব্দটির অর্থ হলো আনন্দ ও খুশি, এবং 'আনিক' হলো মুগ্ধকর বিষয়। মুহাদ্দিসগণ এটি "আইনাকানি" শব্দে বর্ণনা করেন (এটিই হাদিসে উল্লিখিত বর্ণনা), তবে এটি সঠিক নয়। সহিহ মুসলিমে এসেছে: "আমি তার হাদিসে মুগ্ধ হই না", অর্থাৎ =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 396)