مِنْ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ، وَمَنْ (1) كَانَ لَهُ فَضْلٌ مِنْ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا زَادَ لَهُ " حَتَّى رَأَيْنَا أَنْ (2) لَا حَقَّ لِأَحَدٍ مِنَّا فِي فَضْلٍ (3).
11294 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَعَفَّانُ، قَالَا: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ قَزَعَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِىَّ قَالَ: سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعًا، فَأَعْجَبْنَنِي، وَأَيْنَقْنَنِي - قَالَ عَفَّانُ: وَآنَقْنَنِي -: نَهَى أَنْ تُسَافِرَ الْمَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ - قَالَ عَفَّانُ: أَوْ لَيْلَتَيْنِ - إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ.
وَنَهَى عَنِ الصَّلَاةِ فِي سَاعَتَيْنِ بَعْدَ الْغَدَاةِ، حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغِيبَ.--------------------------------------------
(1) في (ظ 4): مَنْ (دون واو)، وأشير إلى "الواو" في (س) و (ص) أنها نسخة.
(2) في (ظ 4): أنه، وهو الموافق لرواية مسلم.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه.
وأخرجه مسلم (1728)، وأبو داود (1663)، وأبو يعلى (1064)، وابن حبان (5419)، والبيهقي في "السنن" 4/ 182 و 10/ 3، وفي "الشعب" (3387)، وفي "الآداب" (814)، والبغوي في "شرح السنة" (2685) من طرق عن أبي الأشهب، بهذا الإِسناد.
قال السندي: قوله: يصرف راحلته: كأنه تعرض للسؤال على ألطف وجه.
قوله: "فليعد"، أي: فليعط من لا ظهر له.
অতিরিক্ত বাহন রয়েছে তিনি যেন তা তাকে দিয়ে দেন যার বাহন নেই, এবং যার (১) অতিরিক্ত পাথেয় রয়েছে তিনি যেন তা তাকে দিয়ে দেন যার পাথেয় নেই।" এমনকি আমরা মনে করলাম যে, অতিরিক্ত সম্পদের ওপর (৩) আমাদের মধ্যে কারো কোনো অধিকার নেই (২)।
১১২৯৪ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর এবং আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: শু’বা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি কাযাআ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে চারটি বিষয় শুনেছি, যা আমাকে মুগ্ধ করেছে এবং আনন্দিত করেছে - আফফান বলেছেন: এবং আমাকে আনন্দ দিয়েছে -: তিনি নিষেধ করেছেন যে কোনো নারী দুই দিনের পথ সফর করবে - আফফান বলেছেন: অথবা দুই রাত - তবে তার সাথে তার স্বামী অথবা কোনো মাহরাম থাকা ব্যতীত।
এবং তিনি দুই সময়ে সালাত আদায় করতে নিষেধ করেছেন: ফজরের পর থেকে সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত এবং আসরের পর থেকে সূর্য অস্ত যাওয়া পর্যন্ত।--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি (যা ৪)-এ রয়েছে: 'মান' (ওয়াও ছাড়া), এবং (সীন) ও (সোয়াদ) পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও'-এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(২) পান্ডুলিপি (যা ৪)-এ রয়েছে: 'আন্নাহু' (যে তিনি), যা ইমাম মুসলিমের বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ।
(৩) এর সনদ পূর্ববর্তী হাদিসের ন্যায় ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইমাম মুসলিম (১৭২৮), আবু দাউদ (১৬৬৩), আবু ইয়ালা (১০৬৪), ইবনে হিব্বান (৫৪১৯), বাইহাকী 'আস-সুনানুল কুবরা' ৪/১৮২ ও ১০/৩-এ, 'শুআবুল ঈমান' (৩৩৮৭)-এ, 'আল-আদাব' (৮১৪)-এ এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৬৮৫)-এ আবু আল-আশহাবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তিনি তাঁর বাহন ঘোরাচ্ছিলেন": এর মাধ্যমে তিনি যেন অতি মার্জিত পন্থায় সাহায্যের প্রয়োজন উপস্থাপন করছিলেন।
তাঁর উক্তি: "ফালি’উদ", অর্থাৎ: তিনি যেন তাকে দান করেন যার কোনো বাহন নেই।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 395)