11292 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي أَصْحَابِهِ تَأَخُّرًا، فَقَالَ: " تَقَدَّمُوا فَائْتَمُّوا بِي، وَلْيَأْتَمَّ بِكُمْ مَنْ بَعْدَكُمْ، لَا يَزَالُ قَوْمٌ يَتَأَخَّرُونَ حَتَّى يُؤَخِّرَهُمُ اللهُ عز وجل يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).
11293 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ إِلَى رَجُلٍ يَصْرِفُ رَاحِلَتَهُ فِي نَوَاحِي الْقَوْمِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلٌ--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 15/ 322، والبخاري (6931)، ومسلم (1064) (147)، وابن أبي عاصم (935)، والبغوي (2553) من طرق عن أبي سلمة وعطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به.
وقد سلف برقم (11008).
قال السندي: قوله: "أخذ سهمه فنظر"، أي: بعد أن خرج السَّهْم من الرَّمية، أخذه ليعرف سُرْعة خروجه.
قوله: "رصافة": بكسر الراء أو ضمها، جمع رَصَفَة بفتحتين، وهو عصب يكون على مدخل النصل.
قوله: "في قدحه": في "القاموس": القِدْح بالكسر: السهم قبل أن يراش وينصل.
قوله: "في القذذ": بضم القاف وفتح المعجمة الأولى: هو ريش السهم.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العَبْدي، فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، وأبو الأشهب: هو جعفر بن حيان العُطارِدي.
وقد سلف برقم (11142).
১১২৯২ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আশহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু নাদরা থেকে বর্ণিত, আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের মধ্যে পিছিয়ে পড়ার প্রবণতা দেখতে পেলেন। তখন তিনি বললেন: "তোমরা সামনে এগিয়ে আসো এবং আমার অনুসরণ করো, আর তোমাদের পরের লোকেরা যেন তোমাদের অনুসরণ করে। কোনো সম্প্রদায় সর্বদা পিছিয়েই থাকে, শেষ পর্যন্ত কিয়ামতের দিন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাদের পিছিয়ে দেন।" (১)
১১২৯৩ - ইয়াজিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আশহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবু নাদরা থেকে বর্ণিত, আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এক ব্যক্তির দিকে তাকালেন যে জনগণের আশেপাশের এলাকায় তার বাহনটিকে ঘুরাচ্ছিল। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যার নিকট অতিরিক্ত..."--------------------------------------------
= এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বা ১৫/৩২২, বুখারি (৬৯৩১), মুসলিম (১০৬৪) (১৪৭), ইবনে আবি আসিম (৯৩৫), এবং বাগাভি (২৫৫৩) আবু সালামাহ ও আতা ইবনে ইয়াসার থেকে আবু সাঈদের সূত্রে বিভিন্ন পথে।
এবং ইতিপূর্বে এটি (১১০০৮) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "সে তার তীর নিল এবং দেখল", অর্থাৎ: তীরটি লক্ষ্যবস্তু ভেদ করে বেরিয়ে যাওয়ার পর, সেটি সে গ্রহণ করল যাতে তা বের হওয়ার গতিবেগ জানতে পারে।
তাঁর উক্তি: "রাসাফাহ": রা বর্ণে কাসরা (জের) বা দম্মাহ (পেশ) যোগে, এটি রাসাফাহ শব্দের বহুবচন, যা তীরের ফলার গোড়ায় পেঁচানো এক প্রকার তন্তু বা রগ।
তাঁর উক্তি: "তার কিদহ-এর মধ্যে": 'কামুস' অভিধানে রয়েছে: কাসরা সহ 'আল-কিদহু' হলো সেই তীর যাতে এখনও পালক ও ফলা লাগানো হয়নি।
তাঁর উক্তি: "কুজাজ-এর মধ্যে": ক্বাফ বর্ণে দম্মাহ (পেশ) এবং প্রথম যাল বর্ণে ফাতহা (যবর) সহ: এটি হলো তীরের পালক।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আবু নাদরা ব্যতীত: তিনি হলেন মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদি, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন এবং আবু আল-আশহাব হলেন জাফর ইবনে হাইয়ান আল-উতারিদি।
এবং ইতিপূর্বে এটি (১১১৪২) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 394)