بِنَفَسٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: " أَبِنْهُ عَنْ فِيكَ، ثُمَّ تَنَفَّسْ "، قَالَ: فَإِنْ رَأَيْتُ قَذًى (1)؟ قَالَ: " فَأَهْرِقْهُ (2) " (3).
11280 - حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللهَ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (م): قذاء.
(2) في (ظ 4): فأهريقه.
(3) إسناده صحيح، وهو مكرر الرواية (11203)، إلا أنَّ شيخ أحمد هنا هو وكيع.
وأخرجه أبو يعلى (1301) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11203).
(4) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وعطية العوفي: وهو ابن سَعْد. أما المطلب بن زياد: وهو ابن أبي زهير الثقفي الكوفي، فمختلف فيه، وهو حسن الحديث.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (894)، والترمذي (1955)، وأبو يعلى (1122) من طرق عن ابن أبي ليلى، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3606) من طريق مطرف بن طريف، عن عطية، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 181، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن. =
11280 - حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللهَ " (4).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (م): قذاء.
(2) في (ظ 4): فأهريقه.
(3) إسناده صحيح، وهو مكرر الرواية (11203)، إلا أنَّ شيخ أحمد هنا هو وكيع.
وأخرجه أبو يعلى (1301) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11203).
(4) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف ابن أبي ليلى: وهو محمد بن عبد الرحمن، وعطية العوفي: وهو ابن سَعْد. أما المطلب بن زياد: وهو ابن أبي زهير الثقفي الكوفي، فمختلف فيه، وهو حسن الحديث.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (894)، والترمذي (1955)، وأبو يعلى (1122) من طرق عن ابن أبي ليلى، به. وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (3606) من طريق مطرف بن طريف، عن عطية، به.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 8/ 181، وقال: رواه الطبراني في "الأوسط"، وإسناده حسن. =
এক নিঃশ্বাসে? তিনি বললেন: "তা তোমার মুখ থেকে সরিয়ে নাও, অতঃপর নিঃশ্বাস ফেল।" সে বলল: যদি আমি তাতে কোনো ময়লা (১) দেখি? তিনি বললেন: "তবে তা ফেলে দাও (২)" (৩)।
১১২৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুত্তালিব ইবনে যিয়াদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি লায়লা, আতিয়্যাহ আল-আউফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না" (৪)।--------------------------------------------
(১) (ক্বাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: ক্বাযা' (অতিরিক্ত হামযাহসহ)।
(২) (য' ৪) পাণ্ডুলিপিতে: ফাআহরিক্বহু (অতিরিক্ত হা-সহ)।
(৩) এর সনদ সহিহ, এবং এটি বর্ণনা নং (১১২০৩)-এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন ওয়াকি।
আবু ইয়ালা (১৩০১) ওয়াকির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১১২০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার সমষ্টিতে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবনে আবি লায়লার দুর্বলতার কারণে: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, এবং আতিয়্যাহ আল-আউফি: তিনি হলেন ইবনে সাদ। তবে মুত্তালিব ইবনে যিয়াদ: তিনি হলেন ইবনে আবি যুহাইর আস-সাকাফি আল-কুফি, তার সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং তিনি 'হাসানুল হাদিস' (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী)।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৮৯৪) গ্রন্থে, তিরমিযি (১৯৫৫) এবং আবু ইয়ালা (১১২২) ইবনে আবি লায়লার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৬০৬) গ্রন্থে মুতাররিফ ইবনে তারিফের সূত্রে আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৮/১৮১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। =
১১২৮০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুত্তালিব ইবনে যিয়াদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি লায়লা, আতিয়্যাহ আল-আউফি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না, সে আল্লাহর কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করে না" (৪)।--------------------------------------------
(১) (ক্বাফ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: ক্বাযা' (অতিরিক্ত হামযাহসহ)।
(২) (য' ৪) পাণ্ডুলিপিতে: ফাআহরিক্বহু (অতিরিক্ত হা-সহ)।
(৩) এর সনদ সহিহ, এবং এটি বর্ণনা নং (১১২০৩)-এর পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমদের শায়খ হলেন ওয়াকি।
আবু ইয়ালা (১৩০১) ওয়াকির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১১২০৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার সমষ্টিতে সহিহ), তবে এই সনদটি দুর্বল; ইবনে আবি লায়লার দুর্বলতার কারণে: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান, এবং আতিয়্যাহ আল-আউফি: তিনি হলেন ইবনে সাদ। তবে মুত্তালিব ইবনে যিয়াদ: তিনি হলেন ইবনে আবি যুহাইর আস-সাকাফি আল-কুফি, তার সম্পর্কে মতভেদ রয়েছে এবং তিনি 'হাসানুল হাদিস' (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী)।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুনতাখাব' (৮৯৪) গ্রন্থে, তিরমিযি (১৯৫৫) এবং আবু ইয়ালা (১১২২) ইবনে আবি লায়লার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযি বলেছেন: এটি হাসান সহিহ হাদিস।
তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৬০৬) গ্রন্থে মুতাররিফ ইবনে তারিফের সূত্রে আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি এটি 'মাজমাউয যাওয়াইদ' ৮/১৮১-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাবারানি এটি 'আল-আওসাত'-এ বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ হাসান। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 380)