১১২৬৯ - ওয়াকী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, খুলাইদ (১) ইবনে জাফর থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে কস্তুরী সম্পর্কে আলোচনা করা হলো, তখন তিনি বললেন: "এটি সবচেয়ে উত্তম সুগন্ধি" (২)।--------------------------------------------
= এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৭/২২-এ ইমরান আল-বারিকী-এর সূত্রে, আতিয়্যাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদের মুদ্রিত কপিতে 'ইমরান' শব্দটি বিকৃত হয়ে 'উমর' হয়ে গিয়েছে।
এটি সামনে ১১৩৫৮ নম্বরে আসবে, এবং ১১৯২৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে, এবং ১১৫৩৮ নম্বর দেখুন; কারণ তিনি এটি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি সহীহ। এতে এমন কিছু ত্রুটি উল্লেখ করা হয়েছে যা একে ত্রুটিযুক্ত করে না, যেমনটি যথাস্থানে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হবে।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "আল্লাহর পথে", অর্থাৎ: আল্লাহর পথে বহির্গত।
তাঁর বাণী: "এবং এক ব্যক্তি...": এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যার কাছে তা হালাল উপায়ে স্থানান্তরিত হয়েছে এমন সদকা হিসেবে যা অন্য কারও ওপর করা হয়েছে।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খুলাইদ।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। খুলাইদ ইবনে জাফর: তিনি হলেন ইবনে তারিফ আল-হানাফী। আবু নাদরা: তিনি হলেন আল-মুনজির ইবনে মালিক আল-আবদী, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা বুখারী ও মুসলিম (শাইখাইন) উভয়ের বর্ণনাকারী।
তিরমিযী (৯৯২) এবং হাকেম ১/৩৬১-এ ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ। কতিপয় আহলে ইলমের নিকট এর ওপর আমল রয়েছে এবং এটি ইমাম আহমাদ ও ইসহাকের অভিমত। তবে কতিপয় আহলে ইলম মৃত ব্যক্তির জন্য কস্তুরী ব্যবহার করা অপছন্দ করেছেন।
তায়ালিসি (২১৬৯), তিরমিযী (৯৯১), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৪/৩৯-এ এবং 'আল-কুবরা' (২০৩২)-তে এবং হাকেম ১/৩৬১-এ বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১১৩১১, ১১৪২৬, ১১৪৩৯, ১১৫৯০, ১১৬৪৬ এবং ১১৮৩২ নম্বরগুলোতে আসবে।