১১২৬৫ - ওয়াকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা নবীদের মাঝে একে অপরের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব প্রদান করো না।" (১)।--------------------------------------------
= সে বিতর পড়বে, যদি তার ওপর ঘুম প্রবল হয়ে যায়? তিনি বললেন: "সে যেন বিতর পড়ে নেয় যদিও ভোর হয়ে যায়।"
আবদুর রহমান ইবনে যাইদকে অনুসরণ করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ সেই বর্ণনায় যা আবু দাউদ (১৪৩১), দারা কুতনি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ২/২২, হাকেম 'মুসতাদরাক' গ্রন্থে ১/৩০২ এবং বায়হাকি তাঁর 'সুনান' গ্রন্থে ২/৪৮০-এ সংকলন করেছেন। তাঁরা সবাই মুহাম্মদ ইবনে মুতাররিফ আল-মাদানির সূত্রে, যাইদ ইবনে আসলাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর এই সনদটি শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। হাকেম বলেছেন: এটি শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, কিন্তু তাঁরা এটি সংকলন করেননি এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
তিরমিজি (৪৬৬) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আসলামের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "যে ব্যক্তি তার বিতর সালাত থেকে ঘুমিয়ে পড়ল, সে যেন ভোর হলে তা আদায় করে।" আর এটি মুরসাল। তিরমিজি বলেছেন: এটি প্রথম হাদিসটির চেয়ে অধিক বিশুদ্ধ। এরপর তিনি বলেন: আমি আবু দাউদ আস-সিজিস্তানিকে বলতে শুনেছি: আমি আহমাদ ইবনে হাম্বলকে আবদুর রহমান ইবনে যাইদ ইবনে আসলাম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম? তিনি বললেন: তার ভাই আব্দুল্লাহর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আমি মুহাম্মদকে (অর্থাৎ বুখারি) বলতে শুনেছি, তিনি আলি ইবনে আব্দুল্লাহ (অর্থাৎ আল-মাদিনি) থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে যাইদ ইবনে আসলামকে দুর্বল বলেছেন এবং বলেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে যাইদ ইবনে আসলাম নির্ভরযোগ্য।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর বাণী: "সে যখনই তা স্মরণ করবে বিতর পড়বে," অর্থাৎ: যদিও তা সকালের পরে হয়। এই হাদিসটি বিতর সালাতের গুরুত্ব প্রমাণ করে এবং এটি যে ফরজের মতো কাজা করা যায় তাও নির্দেশ করে। সুতরাং যারা একে ওয়াজিব মনে করেন, তারা এটি দিয়ে দলিল পেশ করতে পারেন।
হাফেজ ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারি' ২/৪৮০ গ্রন্থে ইবনে কুদামা থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: কারো জন্য ইচ্ছাকৃতভাবে সকাল হওয়া পর্যন্ত বিতর ত্যাগ করা উচিত নয়।
আমরা বলি: এটি তাঁর (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এই বাণীর কারণে: "বিতর রাতের বেলা," যা ইতিপূর্বে ১১০০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এবং তাঁর বাণী: "সকাল হওয়ার আগেই তোমরা বিতর পড়ে নাও," যা ইতিপূর্বে ১১০৯৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। ওয়াকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসি, =