কা'ব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন—এবং আবু উসামা একবার বলেছেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে রাফি ইবনে খাদিজ থেকে—তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি বুদাআহ কূপের পানি দিয়ে অজু করব? অথচ এটি এমন এক কূপ যেখানে ঋতুবতী নারীদের ব্যবহৃত কাপড়, পচা দুর্গন্ধযুক্ত বস্তু এবং কুকুরের মাংস নিক্ষেপ করা হয়।" তিনি বললেন: "পানি হলো পবিত্র, কোনো কিছুই একে অপবিত্র করে না" (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি এর বিভিন্ন সূত্র ও সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে সহিহ। উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রাফি ইবনে খাদিজ সম্পর্কে ইবনুল কাত্তান আল-ফাসি বলেন: তাঁর অবস্থা জানা নেই। ইবনে মানদাহ বলেন: তিনি অজ্ঞাত। ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে তাঁকে 'মাস্তুর' বলেছেন। আর সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, যারা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ ইবনে উসামা, ওয়ালিদ ইবনে কাসির হলেন আল-মাখজুমি এবং মুহাম্মদ ইবনে কা'ব হলেন আল-কুরাজি।
আল-মিজ্জি এটি 'তাহজিবুল কামাল' ১৯/৮৪ পৃষ্ঠায় (উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রাফির জীবনীতে) ইমাম আহমাদের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ১/১৪১-১৪২, আবু দাউদ (৬৬), তিরমিজি (৬৬), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ১/১৭৪, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৪৭), দারাকুতনি 'আস-সুনান' ১/২৯-৩০ এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১/৪ ও ২৫৭ পৃষ্ঠায় আবু উসামার সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি বলেন: এটি হাসান হাদিস। আবু উসামা এই হাদিসটি অত্যন্ত নিপুণভাবে বর্ণনা করেছেন। আবু উসামা বুদাআহ কূপ সম্পর্কে আবু সাঈদের হাদিসটি যেভাবে বর্ণনা করেছেন, অন্য কেউ তা এত সুন্দরভাবে বর্ণনা করতে পারেননি। আবু সাঈদ (রা.) থেকে হাদিসটি আরও বিভিন্নভাবে বর্ণিত হয়েছে। এই অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস ও আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণনা রয়েছে।
আল-মিজ্জি ইমাম আহমাদ থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন যে: "বুদাআহ কূপের হাদিসটি সহিহ।" হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তালখিস' ১/১৩ গ্রন্থে আরও যোগ করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে মাইন এবং আবু মুহাম্মদ ইবনে হাজমও একে সহিহ বলেছেন। এরপর তিনি বলেন: ইবনুল জাওজি বর্ণনা করেছেন যে, দারাকুতনি বলেছেন, "এটি প্রমাণিত নয়।" তবে আমরা তাঁর 'আল-ইলাল' বা 'আস-সুনান' গ্রন্থে এমন কথা খুঁজে পাইনি। অবশ্য তিনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে ইবনে ইসহাকের বর্ণনার ক্ষেত্রে এতে মতভেদের কথা উল্লেখ করেছেন।