11255 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ نَفْسَهُ أَنْ يَرَى أَمْرًا (1) لِلَّهِ عَلَيْهِ فِيهِ مَقَالًا (2)، ثُمَّ لَا يَقُولُهُ، فَيَقُولُ اللهُ: مَا مَنَعَكَ أَنْ تَقُولَ فِيهِ؟ فَيَقُولُ: رَبِّي خَشِيتُ النَّاسَ، فَيَقُولُ: وَأَنَا أَحَقُّ أَنْ تَخْشَى (3) " (4).--------------------------------------------
= بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11032).
(1) في (م): أمر الله، وهو خطأ.
(2) قال السندي: هكذا بالنصب في النسخ، والظاهر الرفع، ولعل وجه النصب أنه بدل من "أمراً"، على معنى ان يرى لله عليه في أمره مقالاً.
(3) في (م): يخشى.
(4) إسناده ضعيف، أبو البختري: وهو سعيد بن فيروز الطائي، لم يسمع من أبي سعيد، بينهما راوٍ، هو رجل مبهم كما رواه شعبة برقم (11868)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، والأعمش: هو سليمان بن مهران، وعمرو بن مرة: هو المرادي الجَمَلي.
وأخرجه ابن ماجه (4008) من طريق ابن نمير، بهذا الإِسناد، وقال البوصيري في "الزوائد": إسناده صحيح رجاله ثقات!
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (971)، والبيهقي في "السنن" 10/ 90 - 91 من طريق محمد بن عبيد، وابن ماجه (4008)، وأبو نعيم في "الحلية" 4/ 384 من طريق أبي معاوية، كلاهما عن الأعمش، به.
وسيأتي بالأرقام (11440) و (11699) و (11868)، وقد سلف نحوه بإسنادٍ =