আমি আবু সাঈদ আল-খুদরিকে [বলতে] (১) শুনেছি: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিরবচ্ছিন্ন রোজা (বিসাল) পালন করতে নিষেধ করেছেন। তিনি বলেন: তখন জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, তাহলে আপনি কেন তা করেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাদের কারোর মতো নই, আমাকে খাওয়ানো হয় এবং পান করানো হয়" (৩)।
১১২৫২ - মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আজ-যুবাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাসীর ইবনে যায়েদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, রুবাইহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সান্নিধ্যে পালাক্রমে থাকতাম। ফলে আমরা তাঁর কাছে রাত কাটাতাম যেন তাঁর কোনো প্রয়োজন দেখা দিলে অথবা রাতে কোনো বিশেষ বিষয় উদ্ভূত হলে তিনি আমাদের পাঠাতে পারেন। এতে সওয়াবের প্রত্যাশাকারীদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেত (৪)--------------------------------------------
হাফিজ।
এবং দেখুন (১১০২৭)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "প্রত্যেক স্বপ্নদোষ হওয়া ব্যক্তির (প্রাপ্তবয়স্কের) ওপর", অর্থাৎ: এটি তার ওপর ওয়াজিব যেমনটি হাদিসের অন্য বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে। আর মিসওয়াক করা, অর্থাৎ: এটিও ওয়াজিব। তেমনিভাবে সুগন্ধি ব্যবহার করাও। তবে বাহ্যত প্রতীয়মান হয় যে, ওয়াজিব দ্বারা উদ্দেশ্য হলো এর গুরুত্বকে সুনিশ্চিত করা, অর্থাৎ এটি তাঁর ক্ষেত্রে সুন্নতে মুয়াক্কাদার ন্যায়, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'আন' (أن) রয়েছে, যা একটি লিপিপারমাদ।
(৩) হাদিসটি সহিহ, তবে বিশর ইবনে হারব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। বর্ণনাকারীদের অবশিষ্ট সকলে শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইউনুস: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম আল-মুয়াদ্দিব। আবু ইয়ালা (১৪০৭) এটি খালাফ ইবনে হিশাম-এর সূত্রে হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন। ইতোপূর্বে ১১০৫৫ নম্বরে সহিহ সনদে এর অনুরূপ হাদিস অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) মূল কপিগুলোতে 'আল-মুহতাসিবীন' (নসব অবস্থায়) রয়েছে এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর সংশয়সূচক চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। (স), (সদ) এবং (ক) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় 'আল-মুহতাসিবুন' (রফা অবস্থায়) এসেছে। আস-সিন্দি বলেন: মূল কপিগুলোতে এটি নসব (যবর) অবস্থায় এসেছে এই ভিত্তিতে যে, 'ইউকছিরু' (তিনি বৃদ্ধি করেন) ক্রিয়াটির কর্ম হিসেবে...