১১২৫১ - ইউনুস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ (অর্থাৎ ইবনে যায়েদ) আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে হারব আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= এবং এটি তয়ালিসি (২২১৬) বর্ণনা করেছেন ফুলইহ-এর সূত্রে, তিনি আবু বকর ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে; সেখানে আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদের উল্লেখ নেই।
সুতরাং এক বর্ণনায় বুকাইর এবং শু'বা, ফুলইহ ও মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির সনদে আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদের নাম উল্লেখ করেননি। তবে আহমদের এই বর্ণনায় এবং ইবনে হিব্বানের নিকট বুকাইর এটি উল্লেখ করেছেন, আর সাঈদ ইবনে আবু হিলালও তা উল্লেখ করেছেন, যা সামনে ১১৬৫৮ নম্বরে আসবে।
আদ-দারাকুতনি তাঁর "আল-ইলাল" গ্রন্থের ৩য় খণ্ডের ২৩৫ নম্বর পৃষ্ঠায় এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন:
এটি আবু বকর ইবনুল মুনকাদির বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর থেকে বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে। সাঈদ ইবনে আবু হিলাল এবং বুকাইর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আশাজ্জ এটি আবু বকর ইবনুল মুনকাদির থেকে, তিনি আমর ইবনে সুলাইম আল-জুরকি থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই সনদটি সঠিকভাবে সংরক্ষণ করেছেন এবং সুন্দরভাবে উপস্থাপন করেছেন।
আমরা বলি: অর্থাৎ সনদে আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদের অন্তর্ভুক্তির মাধ্যমে। আর হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থের ২য় খণ্ডের ৩৬৫ পৃষ্ঠায় তাঁর এই বক্তব্যে ভুল করেছেন যে: আহমদ এই হাদিসটি ইবনে লাহিয়া-এর সূত্রে বুকাইর থেকে বর্ণনা করেছেন যাতে আব্দুর রহমান নেই। বরং তা সেখানে বিদ্যমান রয়েছে যেমনটি আপনি দেখছেন, এবং হাফেজ নিজেই এটি "আতরাফুল মুসনাদ" গ্রন্থের ৬ষ্ঠ খণ্ডের ২৭১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার), দারাকুতনি-র এই বক্তব্যের সমালোচনা করে—যে "তাঁরা উভয়ই সনদটি সঠিকভাবে সংরক্ষণ করেছেন এবং সুন্দরভাবে উপস্থাপন করেছেন"—বলেছেন: বিষয়টি তিনি যা বলেছেন তেমনটি নয়, বরং আব্দুর রহমানের এই নাম বৃদ্ধির ক্ষেত্রে সাঈদ ইবনে আবু হিলাল একাকী হয়েছেন। আর শু'বা ও বুকাইর-এর সাথে মিল রেখে আবু বকরের ভাই মুহাম্মদ ইবনুল মুনকাদির এটি বাদ দিয়েছেন, যা ইবনে খুজাইমা বর্ণনা করেছেন। আর একজনের চেয়ে বৃহত্তর দলের মুখস্থ শক্তি অগ্রাধিকার পাওয়ার যোগ্য।
আমরা বলি: বরং আহমদের বর্ণনায় বুকাইরও এই বৃদ্ধির ক্ষেত্রে সাঈদকে অনুসরণ করেছেন।
অতঃপর হাফেজ বলেন: যা প্রতীয়মান হয় তা হলো, আমর ইবনে সুলাইম এটি আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদ থেকে তাঁর পিতার সূত্রে শুনেছেন, এরপর তিনি আবু সাঈদের সাথে সাক্ষাৎ করলে তিনি (আবু সাঈদ) তাঁকে এটি বর্ণনা করেন। আর তাঁর থেকে শোনাটা অসম্ভব কিছু নয় কারণ তিনি প্রাচীন স্তরের ব্যক্তি, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের খেলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং তিনি "তাদলিস" (তথ্য গোপন)-কারী হিসেবে পরিচিত ছিলেন না।
আমরা বলি: "সহীহাইন"-এ আবু সাঈদ থেকে আমর ইবনে সুলাইমের বর্ণনা বিদ্যমান। আর আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদের বৃদ্ধির মাধ্যমে এক মতানুসারে এই সনদটি "আল-মাজিদ ফি মুত্তাসিলিল আসানিদ" (নিরবচ্ছিন্ন সনদে অতিরিক্ত সংযোজন) এর অন্তর্ভুক্ত হবে। =