11249 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ لَهِيعَةَ بْنِ عُقْبَةَ، حَدَّثَنَا بُكَيْرُ (1) بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَمَّنِي جِبْرِيلُ فِي الصَّلَاةِ، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ، وَصَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ الْفَيْءُ قَامَةً، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ، وَصَلَّى الْفَجْرَ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ، ثُمَّ جَاءَهُ (2) الْغَدُ، فَصَلَّى الظُّهْرَ وَفَيْءُ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلُهُ، وَصَلَّى الْعَصْرَ وَالظِّلُّ قَامَتَانِ، وَصَلَّى الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ، وَصَلَّى الْعِشَاءَ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ الْأَوَّلِ، وَصَلَّى الصُّبْحَ حِينَ كَادَتِ الشَّمْسُ تَطْلُعُ، ثُمَّ قَالَ: الصَّلَاةُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ " (3).--------------------------------------------
= قوله: وخير ما صُنع له: هو استعماله في الطاعة.
(1) في (س) و (ص) و (ق) و (م): بكر، وهو تحريف.
(2) في (ظ 4): جاء.
(3) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن لهيعة خلط بعد احتراق كتبه، وإسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع-، قال أحمد: روى عن عبد الله بن لهيعة قبل احتراق كتبه، نقله عنه ابن عدي. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 147، والطبراني في "الكبير" (5443) من طريقين عن ابن لهيعة، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 303، وقال: رواه أحمد والطبراني =
= قوله: وخير ما صُنع له: هو استعماله في الطاعة.
(1) في (س) و (ص) و (ق) و (م): بكر، وهو تحريف.
(2) في (ظ 4): جاء.
(3) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، عبد الله بن لهيعة خلط بعد احتراق كتبه، وإسحاق بن عيسى -وهو ابن الطباع-، قال أحمد: روى عن عبد الله بن لهيعة قبل احتراق كتبه، نقله عنه ابن عدي. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 147، والطبراني في "الكبير" (5443) من طريقين عن ابن لهيعة، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 1/ 303، وقال: رواه أحمد والطبراني =
১১২৪৯ - ইসহাক বিন ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ বিন উকবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক বিন সাঈদ বিন সুওয়াইদ আল-সাঈদী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরাঈল সালাতে আমার ইমামতি করেছেন। তিনি যুহর আদায় করলেন যখন সূর্য (পশ্চিমাকাশে) ঢলে পড়ল, আসর আদায় করলেন যখন (কোনো বস্তুর) ছায়া তার দৈর্ঘ্যের সমান হলো, মাগরিব আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল, ইশা আদায় করলেন যখন লালিমা অদৃশ্য হয়ে গেল এবং ফজর আদায় করলেন যখন ভোর উদিত হলো। অতঃপর তিনি পরবর্তী দিনে আসলেন এবং যুহর আদায় করলেন যখন প্রতিটি বস্তুর ছায়া তার সমান হলো, আসর আদায় করলেন যখন ছায়া দুই দৈর্ঘ্যের সমান হলো, মাগরিব আদায় করলেন যখন সূর্য ডুবে গেল, ইশা আদায় করলেন রাতের প্রথম এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত এবং ফজর আদায় করলেন যখন সূর্য উদিত হওয়ার উপক্রম হলো। অতঃপর তিনি বললেন: সালাত এই দুই সময়ের মধ্যবর্তী সময়ে।"--------------------------------------------
= তাঁর উক্তি: 'এবং তার জন্য যা শ্রেষ্ঠ করা হয়েছে': তা হলো আনুগত্যের কাজে তার ব্যবহার।
(১) (স), (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'বকর' রয়েছে, যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(২) (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'জাআ' (আসলেন) রয়েছে।
(৩) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি) পর্যায়ের হাদীস এবং এই সনদটি হাসান। আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ তার কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার পর হাদীস মিশ্রিত করে ফেলতেন (ভুল করতেন)। তবে ইসহাক বিন ঈসা—যিনি ইবনুল তাব্বা—তাঁর সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহর কিতাব পুড়ে যাওয়ার আগেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; এটি ইবনু আদী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
ইমাম তহাবী এটি "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে (১/১৪৭) এবং তাবারানী "আল-মু'জামুল কাবীর" গ্রন্থে (৫৪৪৩) ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" গ্রন্থে (১/৩০৩) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন।
= তাঁর উক্তি: 'এবং তার জন্য যা শ্রেষ্ঠ করা হয়েছে': তা হলো আনুগত্যের কাজে তার ব্যবহার।
(১) (স), (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'বকর' রয়েছে, যা একটি লিখনপ্রমাদ।
(২) (যা ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'জাআ' (আসলেন) রয়েছে।
(৩) এটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি) পর্যায়ের হাদীস এবং এই সনদটি হাসান। আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহ তার কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার পর হাদীস মিশ্রিত করে ফেলতেন (ভুল করতেন)। তবে ইসহাক বিন ঈসা—যিনি ইবনুল তাব্বা—তাঁর সম্পর্কে ইমাম আহমাদ বলেছেন: তিনি আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়াহর কিতাব পুড়ে যাওয়ার আগেই তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; এটি ইবনু আদী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
ইমাম তহাবী এটি "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে (১/১৪৭) এবং তাবারানী "আল-মু'জামুল কাবীর" গ্রন্থে (৫৪৪৩) ইবনে লাহিয়াহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামী এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" গ্রন্থে (১/৩০৩) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও তাবারানী বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 350)