11248 - حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ (1) قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ قَمِيصٌ أَوْ عِمَامَةٌ، ثُمَّ يَقُولُ: " اللهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهِ وَشَرِّ مَا صُنِعَ لَهُ " (2).--------------------------------------------
(1) في (م) عن أبي سعيد الجريري عن أبي سعيد الخدري، بزيادة لفظة "أبي"، وسقط "عن أبي نضرة" من الإِسناد.
(2) حيث حسن، وهذا إسناد ضعيف. سعيد الجُرَيري: وهو ابن إياس قد اختلط، وسماع عبد الله بن المبارك منه بعد اختلاطه، وبقية رجاله ثقات. خلف بن الوليد: هو أبو الوليد العتكي الجوهري، وأبو نضرة: هو المنذر بن مالك العَبْدِي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (882)، وأبو داود (4020)، والترمذي (1767)، وفي "الشمائل" (59)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص 104، والبغوي في "شرح السنة" (3111) من طرق عن عبد الله بن المبارك، بهذا الإِسناد. وقال الترمذي: وهذا حديث حسن غريب صحيح!
وزاد أبو داود: قال أبو نضرة: فكان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا لبس أحدهم ثوباً جديداً قيل له: تُبْلي ويُخْلِفُ الله تعالى.
وأخرجه ابن سعد 1/ 460، وأبو الشيخ ص 103 من طريق عبد الوهاب بن عطاء الخفاف، وابن أبي شيبة في "المصنف" 10/ 403 من طريق يزيد بن هارون، وأبو داود (4021)، والنسائي في "الكبرى" (10141) -وهو في "عمل اليوم والليلة" (309) -، وابن حبان (5421)، والطبراني في "الدعاء" (398)، =
১১২৪৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনুল মুবারাক, সাঈদ আল-জুরায়রী থেকে, তিনি আবু নাযরাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ (১) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন কোনো নতুন পোশাক পরিধান করতেন, তখন তিনি তার নাম নিতেন, যেমন— জামা অথবা পাগড়ি। অতঃপর তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! সকল প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি আমাকে এটি পরিধান করিয়েছেন। আমি আপনার নিকট এর কল্যাণ এবং যে উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছে তার কল্যাণ প্রার্থনা করছি। আর আমি আপনার নিকট এর অনিষ্ট এবং যে উদ্দেশ্যে এটি তৈরি করা হয়েছে তার অনিষ্ট হতে আশ্রয় প্রার্থনা করছি" (২)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে আবু সাঈদ আল-জুরায়রী থেকে আবু সাঈদ আল-খুদরী সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, সেখানে "আবু" শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে এবং সনদ থেকে "আবু নাযরাহ থেকে" অংশটি বাদ পড়েছে।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। সাঈদ আল-জুরায়রী: তিনি হলেন ইবনে ইয়াস, তাঁর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটেছিল এবং আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাক তাঁর নিকট থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটার পর হাদীস শ্রবণ করেছেন। তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। খালাফ ইবনুল ওয়ালীদ: তিনি হলেন আবু ওয়ালীদ আল-আতাকি আল-জাওহারী। আবু নাযরাহ: তিনি হলেন আল-মুনযির ইবনে মালিক আল-আবদী।
এবং এটি বের করেছেন আবদ বিন হুমাইদ তাঁর "আল-মুন্তাখাব" (৮৮২) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৪০২০), তিরমিযী (১৭৬৭) এবং "আশ-শামাইল" (৫৯) গ্রন্থে, আবুশ শাইখ তাঁর "আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)" ১০৪ পৃষ্ঠায় এবং বাগাভী তাঁর "শারহুস সুন্নাহ" (৩১১১) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনুল মুবারাকের সূত্রে এই সনদে। তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান গরীব সহীহ!
আবু দাউদ আরও বর্ধিত করেছেন: আবু নাযরাহ বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবীগণের মধ্যে কেউ যখন কোনো নতুন পোশাক পরিধান করতেন, তখন তাকে বলা হতো: "তুমি এটি পুরাতন করো এবং আল্লাহ তাআলা তোমাকে এর পরিবর্তে অন্যটি দান করুন।"
এবং এটি বের করেছেন ইবনে সাদ ১/৪৬০, আবুশ শাইখ ১০৩ পৃষ্ঠায় আবদুল ওয়াহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফের সূত্রে, ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর "আল-মুসান্নাফ" ১০/৪০৩ গ্রন্থে ইয়াযিদ ইবনে হারুনের সূত্রে, আবু দাউদ (৪০২১), নাসায়ী তাঁর "আল-কুবরা" (১০১৪১) গ্রন্থে —যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩০৯)-এর অন্তর্ভুক্ত—, ইবনে হিব্বান (৫৪২১), এবং তাবারানী তাঁর "আদ-দুআ" (৩৯৮) গ্রন্থে, =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 348)