11246 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، مَوْلَى الْمَهْرِيِّ، قَالَ: تُوُفِّيَ أَخِي، وَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، إِنَّ أَخِي تُوُفِّيَ، وَتَرَكَ عِيَالًا، وَلِي عِيَالٌ، وَلَيْسَ لَنَا مَالٌ، وَقَدْ أَرَدْتُ أَنْ أَخْرُجَ بِعِيَالِي وَعِيَالِ أَخِي حَتَّى نَنْزِلَ بَعْضَ هَذِهِ الْأَمْصَارِ، فَيَكُونَ أَرْفَقَ عَلَيْنَا فِي مَعِيشَتِنَا، قَالَ: وَيْحَكَ لَا تَخْرُجْ، فَإِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ: يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَبَرَ عَلَى لَأْوَائِهَا وَشِدَّتِهَا كُنْتُ لَهُ شَفِيعًا أَوْ شَهِيدًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ " (1).
11247 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ بَايَعْتَ أَمِيرَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَى أَمِيرٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، بَايَعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَجَاءَ أَهْلُ الشَّامِ، فَسَاقُونِي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن معين، وقال ابن المديني: مجهول، وقال الذهبي: ضعفه راجح. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (982) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، به.
وسيأتي بالأرقام (11554) و (11659).
وقد سلفت شواهده في مسند ابن عمر في الرواية برقم (5935).
11247 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ بِشْرِ بْنِ حَرْبٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَتَى أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، فَقَالَ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ بَايَعْتَ أَمِيرَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَى أَمِيرٍ وَاحِدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، بَايَعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ، فَجَاءَ أَهْلُ الشَّامِ، فَسَاقُونِي--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، قال أبو حاتم: صدوق، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وضعفه ابن معين، وقال ابن المديني: مجهول، وقال الذهبي: ضعفه راجح. وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. أبو أحمد الزبيري: هو محمد بن عبد الله بن الزبير الأسدي.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (982) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن عبد الرحمن بن النعمان الأنصاري، به.
وسيأتي بالأرقام (11554) و (11659).
وقد سلفت شواهده في مسند ابن عمر في الرواية برقم (5935).
১১২৪৬ - আবু আহমাদ আল-জুবায়রী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আবু আল-নুমান আবদুর রহমান ইবনে আল-নুমান আল-আনসারী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু সাঈদ থেকে, যিনি আল-মাহরীর মুক্তদাস ছিলেন, তিনি বলেন: আমার ভাই মারা গেলেন, তখন আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীর কাছে গিয়ে বললাম: হে আবু সাঈদ, আমার ভাই মারা গেছেন এবং পরিবার রেখে গেছেন, আমারও পরিবার আছে, অথচ আমাদের কোনো সম্পদ নেই। আমি ইচ্ছা করেছি যে, আমার পরিবার ও আমার ভাইয়ের পরিবার নিয়ে বেরিয়ে পড়ব যাতে আমরা এই শহরগুলোর কোনো একটিতে গিয়ে বসবাস করি, যা আমাদের জীবনযাত্রার জন্য অধিকতর সহজ হবে। তিনি বললেন: তোমার জন্য পরিতাপ! তুমি বেরিয়ো না, কেননা আমি তাঁকে অর্থাৎ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি এর (মদীনার) দুঃখ-কষ্ট ও কঠোরতায় ধৈর্য ধারণ করবে, কিয়ামতের দিন আমি তার জন্য সুপারিশকারী অথবা সাক্ষী হব।" (১)।
১১২৪৭ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বিশর ইবনে হারব থেকে যে, ইবনে উমর আবু সাঈদ আল-খুদরীর নিকট এসে বললেন: হে আবু সাঈদ, আমাকে কি সংবাদ দেওয়া হয়নি যে, আপনি মানুষেরা একজন আমীরের ওপর ঐক্যবদ্ধ হওয়ার পূর্বেই দুইজন আমীরের হাতে বায়আত গ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি ইবনে আল-জুবায়েরের হাতে বায়আত হয়েছিলাম, অতঃপর সিরিয়াবাসী এল এবং তারা আমাকে চালিত করল...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবদুর রহমান ইবনে আল-নুমান আল-আনসারী সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: 'সদুক' (সত্যবাদী), এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে মাঈন তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে আল-মাদীনী বলেছেন: 'মাজহুল' (অজ্ঞাত)। আল-যাহাবী বলেছেন: তাঁর দুর্বলতার বিষয়টিই অধিক প্রবল। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু আহমাদ আল-জুবায়রী হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের আল-আসাদী।
আবদ ইবনে হুমাইদ এটি 'আল-মুনতাখাব' (৯৮২) গ্রন্থে আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-নুমান আল-আনসারী সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১১৫৫৪ এবং ১১৬৫৯ নম্বর হাদীসে আসবে।
মুসনাদে ইবনে উমরে ৫৯৩৫ নম্বর বর্ণনায় এর সপক্ষে সাক্ষী (শাওয়াহিদ) ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
১১২৪৭ - ইসহাক ইবনে ঈসা আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বিশর ইবনে হারব থেকে যে, ইবনে উমর আবু সাঈদ আল-খুদরীর নিকট এসে বললেন: হে আবু সাঈদ, আমাকে কি সংবাদ দেওয়া হয়নি যে, আপনি মানুষেরা একজন আমীরের ওপর ঐক্যবদ্ধ হওয়ার পূর্বেই দুইজন আমীরের হাতে বায়আত গ্রহণ করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমি ইবনে আল-জুবায়েরের হাতে বায়আত হয়েছিলাম, অতঃপর সিরিয়াবাসী এল এবং তারা আমাকে চালিত করল...--------------------------------------------
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। আবদুর রহমান ইবনে আল-নুমান আল-আনসারী সম্পর্কে আবু হাতিম বলেছেন: 'সদুক' (সত্যবাদী), এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। ইবনে মাঈন তাঁকে দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে আল-মাদীনী বলেছেন: 'মাজহুল' (অজ্ঞাত)। আল-যাহাবী বলেছেন: তাঁর দুর্বলতার বিষয়টিই অধিক প্রবল। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ 'সহীহ' গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু আহমাদ আল-জুবায়রী হলেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আল-জুবায়ের আল-আসাদী।
আবদ ইবনে হুমাইদ এটি 'আল-মুনতাখাব' (৯৮২) গ্রন্থে আবু নুআইম আল-ফাদল ইবনে দুকাইন থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আল-নুমান আল-আনসারী সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১১৫৫৪ এবং ১১৬৫৯ নম্বর হাদীসে আসবে।
মুসনাদে ইবনে উমরে ৫৯৩৫ নম্বর বর্ণনায় এর সপক্ষে সাক্ষী (শাওয়াহিদ) ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 346)