• 1089 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ كَذَبَ فِي الرُّؤْيَا مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ (1) ".
1090 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ، وَأَبَا مَرْثَدٍ - وَكُلُّنَا فَارِسٌ - فَقَالَ: " انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ حَاجٍّ - كَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ (2) - فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ (3).
1091 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرَؤونَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاتِ (4).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وإسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. وانظر ما قبله.
(2) وهو وهم منه رحمه الله، والصحيح "خاخ" بمعجمتين من فوق كما في سائر طرق هذا الحديث.
(3) اٍسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (827).
(4) إسناده ضعيف لضعف الحارث- وهو ابن عبد الله الأعور-. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 160 و 11/ 402 - 403، وابن ماجه (2715)، وأبو يعلى =
1090 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَالزُّبَيْرَ، وَأَبَا مَرْثَدٍ - وَكُلُّنَا فَارِسٌ - فَقَالَ: " انْطَلِقُوا حَتَّى تَبْلُغُوا رَوْضَةَ حَاجٍّ - كَذَا قَالَ أَبُو عَوَانَةَ (2) - فَإِنَّ فِيهَا امْرَأَةً مَعَهَا صَحِيفَةٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ " وَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ (3).
1091 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ: قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِالدَّيْنِ قَبْلَ الْوَصِيَّةِ، وَأَنْتُمْ تَقْرَؤونَ: {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ} [النساء: 12]، وَأَنَّ أَعْيَانَ بَنِي الْأُمِّ يَتَوَارَثُونَ دُونَ بَنِي الْعَلاتِ (4).--------------------------------------------
(1) حسن لغيره، وإسناده ضعيف لضعف عبد الأعلى الثعلبي. وانظر ما قبله.
(2) وهو وهم منه رحمه الله، والصحيح "خاخ" بمعجمتين من فوق كما في سائر طرق هذا الحديث.
(3) اٍسناده صحيح على شرط الشيخين. وقد تقدم برقم (827).
(4) إسناده ضعيف لضعف الحارث- وهو ابن عبد الله الأعور-. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه ابن أبي شيبة 10/ 160 و 11/ 402 - 403، وابن ماجه (2715)، وأبو يعلى =
১০৮৯ - আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবরাহীম ইবনুল হাসান আল-মুকারি আল-বাহিলি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল আ’লা থেকে, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে স্বপ্নের ব্যাপারে মিথ্যা বলবে, সে যেন জাহান্নামে তার ঠিকানা বানিয়ে নেয়।"
১০৯০ - আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সা’দ ইবনে উবাইদাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে, যুবায়রকে এবং আবু মারসাদকে পাঠালেন - আমরা সবাই অশ্বারোহী ছিলাম - এরপর তিনি বললেন: "তোমরা যাও যতক্ষণ না 'রওজাত হাজ্জ' নামক স্থানে পৌঁছাও - আবু আওয়ানাহ এভাবেই বলেছেন - সেখানে একজন নারী আছে যার কাছে হাতিব ইবনে আবি বালতাআহ এর পক্ষ থেকে মুশরিকদের উদ্দেশ্যে একটি পত্র আছে।" এরপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
১০৯১ - ওয়াকী’ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসিয়ত পূর্ণ করার আগেই ঋণ পরিশোধের ফয়সালা করেছেন, অথচ তোমরা পড়ো: {অসিয়ত পালন করার পর কিংবা ঋণ পরিশোধের পর} [সূরা আন-নিসা: ১২]। আর সহোদর ভাইয়েরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হয়, বৈমাত্রেয় ভাইয়েরা নয়।--------------------------------------------
(১) হাসান লিগাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে আবদুল আ’লা আস-সা’লাবীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এটি তাঁর (বর্ণনাকারীর) পক্ষ থেকে একটি ভুল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। সঠিক শব্দ হলো "খাখ", যা ওপরের নুক্তাযুক্ত বর্ণ দিয়ে গঠিত, যেমনটি এই হাদীসের অন্যান্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইতিপূর্বে ৮২৭ নম্বরে এটি গত হয়েছে।
(৪) আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ আল-আ’ওয়ারের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১০/১৬০ এবং ১১/৪০২-৪০৩, ইবনে মাজাহ (২৭১৫), আবু ইয়ালা।
১০৯০ - আফফান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সা’দ ইবনে উবাইদাহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আবদুর রহমান আস-সুলামী থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে, যুবায়রকে এবং আবু মারসাদকে পাঠালেন - আমরা সবাই অশ্বারোহী ছিলাম - এরপর তিনি বললেন: "তোমরা যাও যতক্ষণ না 'রওজাত হাজ্জ' নামক স্থানে পৌঁছাও - আবু আওয়ানাহ এভাবেই বলেছেন - সেখানে একজন নারী আছে যার কাছে হাতিব ইবনে আবি বালতাআহ এর পক্ষ থেকে মুশরিকদের উদ্দেশ্যে একটি পত্র আছে।" এরপর তিনি দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।
১০৯১ - ওয়াকী’ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অসিয়ত পূর্ণ করার আগেই ঋণ পরিশোধের ফয়সালা করেছেন, অথচ তোমরা পড়ো: {অসিয়ত পালন করার পর কিংবা ঋণ পরিশোধের পর} [সূরা আন-নিসা: ১২]। আর সহোদর ভাইয়েরা একে অপরের উত্তরাধিকারী হয়, বৈমাত্রেয় ভাইয়েরা নয়।--------------------------------------------
(১) হাসান লিগাইরিহি (অন্যান্য সূত্রের কারণে হাসান), তবে আবদুল আ’লা আস-সা’লাবীর দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(২) এটি তাঁর (বর্ণনাকারীর) পক্ষ থেকে একটি ভুল, আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন। সঠিক শব্দ হলো "খাখ", যা ওপরের নুক্তাযুক্ত বর্ণ দিয়ে গঠিত, যেমনটি এই হাদীসের অন্যান্য সূত্রে বর্ণিত হয়েছে।
(৩) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইতিপূর্বে ৮২৭ নম্বরে এটি গত হয়েছে।
(৪) আল-হারিস ইবনে আবদুল্লাহ আল-আ’ওয়ারের দুর্বলতার কারণে এর সনদটি দুর্বল। সুফিয়ান হলেন আস-সাওরী।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১০/১৬০ এবং ১১/৪০২-৪০৩, ইবনে মাজাহ (২৭১৫), আবু ইয়ালা।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 331)