11243 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ " (1).--------------------------------------------
= معاوية بن صالح، عن ربيعة، حدثني قزعة، قال: أتيت أبا سعيد الخدري وهو مكثور عليه، فلما تفرق الناس عنه … سألته عن الصوم في السفر، فقال: "سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى مكة ونحن صيام، قال: فنزلنا منزلاً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنكم قد دنوتم من عدوكم والفِطْر أقوى لكم"، فكانت رخصة، فمنا من صام، ومنا من أفطر، ثم نزلنا منزلاً آخر، فقال: "إنكم مُصَبِّحُوا عَدُوِّكم والفِطر أقوى لكم فأفطروا"، وكانت عزمةً فأفطرنا.
وسيأتي بالأرقام (11825) و (11826)، وانظر (11083).
وفي الباب عن عمر، سلف برقم (140).
قال السندي: قوله: آذننا: بالمد من الإِيذان، أي: أعلمنا.
قوله: مر الظهران: الظهران واد قرب مكة، وعنده قرية يقال لها: مر، تضاف إلى هذا الوادي، فيقال: مَرّ الظهران، قاله ياقوت في "معجمه".
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، رشدين: -وهو ابن سعد- ضعيف لكنه قد توبع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير يحيى بن غيلان، فمن رجال مسلم، عمرو بن الحارث: هو ابن يعقوب الأنصاري المصري، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله الزهري، وأبو سلمة بن عبد الرحمن: هو ابن عوف.
وأخرجه مسلم (343) (81)، وأبو داود (217)، والفسوي في "المعرفة والتاريخ" 1/ 280، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 54، وابن حبان (1168)، والبيهقي في "السنن" 1/ 167 من طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، به. =
১১২৪৩ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে গায়লান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট রুশদীন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আমর ইবনুল হারিস বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব হতে, তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু সাঈদ খুদরী (রা.) হতে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "পানি (গোসল) পানি (বীর্যপাত) হতেই।" (১)।--------------------------------------------
= মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ, রবীয়া হতে, তিনি বলেন আমার নিকট কাযাআহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ খুদরী (রা.)-এর নিকট আসলাম যখন তার নিকট মানুষের অনেক ভিড় ছিল। অতঃপর যখন লোকজন তার নিকট থেকে সরে গেল … আমি তাকে সফর অবস্থায় রোজা রাখা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে মক্কার উদ্দেশ্যে সফর করলাম এমতাবস্থায় যে আমরা রোজা ছিলাম। তিনি বলেন: আমরা এক স্থানে অবতরণ করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: 'তোমরা তোমাদের শত্রুর নিকটবর্তী হয়েছ, আর রোজা না রাখা তোমাদের জন্য অধিক শক্তিশালী হওয়ার কারণ।' এটি ছিল একটি ছাড়, ফলে আমাদের কেউ রোজা রাখল আর কেউ রোজা ভঙ্গ করল। এরপর আমরা অন্য এক স্থানে অবতরণ করলাম, তখন তিনি বললেন: 'তোমরা সকালে শত্রুর সম্মুখীন হবে, আর রোজা না রাখা তোমাদের জন্য অধিক শক্তিশালী হওয়ার কারণ, সুতরাং তোমরা রোজা ভঙ্গ কর।' এটি ছিল একটি দৃঢ় নির্দেশ, ফলে আমরা রোজা ভঙ্গ করলাম।"
এটি সামনে (১১৮২৫) ও (১১৮২৬) নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (১১০৮৩)।
এই অনুচ্ছেদে উমর (রা.) হতেও বর্ণিত আছে, যা পূর্বে (১৪০) নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তার উক্তি 'আযানানা': মদ্দ সহকারে ইযান শব্দ হতে উদ্ভূত, অর্থাৎ: তিনি আমাদের জানিয়েছেন।
তার উক্তি 'মাররুজ যাহরান': যাহরান হলো মক্কার নিকটবর্তী একটি উপত্যকা, সেখানে 'মারর' নামক একটি গ্রাম রয়েছে যা এই উপত্যকার সাথে সম্বন্ধযুক্ত। তাই একে 'মাররুজ যাহরান' বলা হয়। ইয়াকুত তার "মুজাম" গ্রন্থে এটি উল্লেখ করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। রুশদীন -যিনি ইবনে সাদ- তিনি দুর্বল তবে তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী, কেবল ইয়াহইয়া ইবনে গায়লান ছাড়া, তিনি ইমাম মুসলিমের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। আমর ইবনুল হারিস হলেন ইবনে ইয়াকুব আল-আনসারী আল-মিসরী, ইবনে শিহাব হলেন মুহাম্মাদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবাইদুল্লাহ আয-যুহরী এবং আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান হলেন ইবনে আউফ।
এটি ইমাম মুসলিম (৩৪৩) (৮১), আবু দাউদ (২১৭), ফাসাওয়ী "আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ" ১/২৮০, তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/৫৪, ইবনে হিব্বান (১১৬৮) এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ১/১৬৭-এ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে আমর ইবনুল হারিস হতে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 343)