11237 - وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ لَا أَبْرَحُ أُغْوِي عِبَادَكَ مَا دَامَتْ أَرْوَاحُهُمْ فِي أَجْسَادِهِمْ. قَالَ الرَّبُّ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أَزَالُ أَغْفِرُ لَهُمْ مَا اسْتَغْفَرُونِي " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الترمذي (2532)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (231) و (232)، والبيهقي في "البعث والنشور" (262) من طرق عن ابن لهيعة، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو نعيم (231) أيضاً من طريق عمرو بن الحارث، عن درّاج، به.
وأخرجه عبد بن حميد (922)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (230) من طريق زيد بن الحُباب، عن عبد الرحمن بن شريح، عن أبي هانئ -وهو حميد بن هانئ الخولاني-، عن أبي علي الجَنْبي -وهو عمرو بن مالك-، عن أبي سعيد الخدري، مرفوعاً، بلفظ: "إنَّ في الجنة مئة درجة، بين كل درجتين أبعد من السماء إلى الأرض"، وإسناده صحيح على شرط مسلم. (وتحرفت نسبتا أبي هانئ وأبي علي في مطبوع "مسند" عبد بن حميد إلى: "التجيبي").
وقوله: "إن للجنة مئة درجة" له شاهد من حديث أبي هريرة مطولا عند البخاري (2790) و (7423)، سلف 2/ 335 و 339.
وآخر من حديث معاذ عند الترمذي (2530)، سيرد 5/ 240 - 241.
وثالث من حديث عبادة بن الصامت عند الترمذي (2531)، سيرد 5/ 316 و 321.
(1) حديث حسن بالطريق الآتية برقم (11244)، وإسناده إسناد الحديث (11233).
وأخرجه أبو يعلى (1399) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص 133 - 134، والبغوي في "شرح السنة" (1293) من طريقين عن ابن لهيعة، به. بزيادة لفظ: "وارتفاع مكاني"، بعد: "وعزتي وجلالي". =
১১২৩৭ - রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই শয়তান বলেছে: হে আমার রব! আপনার ইজ্জতের কসম, আমি আপনার বান্দাদের পথভ্রষ্ট করতে থাকব যতক্ষণ তাদের প্রাণ তাদের দেহের ভেতরে থাকবে। রব বললেন: আমার ইজ্জত ও মহিমার কসম, আমি তাদের ক্ষমা করতে থাকব যতক্ষণ তারা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে।" (১)।--------------------------------------------
= এটি তিরমিজি (২৫৩২), আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৩১) ও (২৩২)-এ এবং বায়হাকি 'আল-বাস ওয়াল নুশুর' (২৬২)-এ ইবনে লাহিয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম (২৩১) এটি আমর ইবনুল হারিস-এর সূত্রে দাররাজ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি আবদ ইবনে হুমাইদ (৯২২) এবং আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৩০)-এ জায়েদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্রে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে শুরাইহ থেকে, তিনি আবু হানি —যিনি হুমাইদ ইবনে হানি আল-খাওলানি— থেকে, তিনি আবু আলি আল-জানবি —যিনি আমর ইবনে মালিক— থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দ হলো: "নিশ্চয়ই জান্নাতে একশটি স্তর রয়েছে, প্রতিটি দুই স্তরের মধ্যবর্তী দূরত্ব আকাশ থেকে জমিনের দূরত্বের চাইতেও বেশি।" এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। (আবদ ইবনে হুমাইদের 'মুসনাদ'-এর মুদ্রিত কপিতে আবু হানি এবং আবু আলির বংশনাম বিকৃত হয়ে 'আত-তুজিবি' হয়ে গিয়েছে)।
এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই জান্নাতের একশটি স্তর রয়েছে" এর স্বপক্ষে আবু হুরায়রা বর্ণিত একটি দীর্ঘ হাদিস বুখারিতে (২৭৯০) ও (৭৪২৩) বিদ্যমান, যা পূর্বে ২/ ৩৩৫ ও ৩৩৯ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
অন্য একটি (সাক্ষ্য) মুয়াজ বর্ণিত হাদিসে তিরমিজিতে (২৫৩০) রয়েছে, যা সামনে ৫/ ২৪০ - ২৪১ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং তৃতীয়টি ওবাদাহ ইবনুন সামিত বর্ণিত হাদিসে তিরমিজিতে (২৫৩১) রয়েছে, যা সামনে ৫/ ৩১৬ ও ৩২১ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) পরবর্তী ১১২৪৪ নম্বর হাদিসের সূত্রের ভিত্তিতে এটি হাসান হাদিস, এবং এর সনদ ১১২৩৩ নম্বর হাদিসের সনদের মতোই।
আবু ইয়ালা (১৩৯৯) এটি আল-হাসান ইবনে মুসা-র সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকি 'আল-আসমা ওয়াস-সিফাত' ১৩৩ - ১৩৪ পৃষ্ঠায় এবং বাগাউয়ি 'শারহুস সুন্নাহ' (১২৯৩)-এ ইবনে লাহিয়াহ-এর মাধ্যমে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। সেখানে "আমার ইজ্জত ও মহিমার কসম" এর পরে "এবং আমার স্থানের উচ্চতার কসম" শব্দগুলো বৃদ্ধি করা হয়েছে। =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 337)