11234 - وَعَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " لِسُرَادِقِ النَّارِ أَرْبَعُ جُدُرٍ كُثُفَ، كُلِّ جِدَارٍ مِثْلُ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ سَنَةً " (1).
11235 - وَقَالَ: " الشِّيَاعُ حَرَامٌ " (2)، قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: يَعْنِي بِهِ--------------------------------------------
= وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 3880، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه ضعفاء وُثِّقوا.
قال السندي: قوله: "لو أن مِقْمَعاً" بكسر ميم: واحد المقامع، وهي سياط حديد، رؤوسها معوجة.
"ما أقلّوه"، بتشديد اللام، أي: ما رفعوه.
(1) إسناده ضعيف، وهو إسناد (11232).
وأخرجه أبو يعلى (1389) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" في زيادات نعيم بن حماد (316)، والترمذي (2584)، والطبري في "التفسير" 15/ 239 في تفسير قوله تعالى: {إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سُرادقها}، والحاكم 4/ 600 - 601 من طريق عمرو بن الحارث، عن درّاج، به. وصححه الحاكم، ولم يرد عند الذهبي في مطبوع "التلخيص".
قال السندي: قوله: "لِسُرادقِ النار"، السُّرَادق، بضم سين: الخيمة.
وقيل: هو الذي يحيط بالخيمة، وله باب يدخل منه الخيمة، وقيل: هو ما يمد فوق البيت. وقوله: "لسرادق النار" يُروى بفتح لام المبتدأ، وبكسرها. كُثُفٍ: جمع كثيف، وهو الثخين الغليظ.
(2) إسناده ضعيف، وهو إسناد (11232).
وأخرجه أبو يعلى (1396) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ عدي في "الكامل في الضعفاء" 3/ 980 من طريق كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، به، بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السباع. والسباع: =
11235 - وَقَالَ: " الشِّيَاعُ حَرَامٌ " (2)، قَالَ ابْنُ لَهِيعَةَ: يَعْنِي بِهِ--------------------------------------------
= وأورده الهيثمي في "المجمع" 1/ 3880، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى، وفيه ضعفاء وُثِّقوا.
قال السندي: قوله: "لو أن مِقْمَعاً" بكسر ميم: واحد المقامع، وهي سياط حديد، رؤوسها معوجة.
"ما أقلّوه"، بتشديد اللام، أي: ما رفعوه.
(1) إسناده ضعيف، وهو إسناد (11232).
وأخرجه أبو يعلى (1389) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" في زيادات نعيم بن حماد (316)، والترمذي (2584)، والطبري في "التفسير" 15/ 239 في تفسير قوله تعالى: {إنا أعتدنا للظالمين ناراً أحاط بهم سُرادقها}، والحاكم 4/ 600 - 601 من طريق عمرو بن الحارث، عن درّاج، به. وصححه الحاكم، ولم يرد عند الذهبي في مطبوع "التلخيص".
قال السندي: قوله: "لِسُرادقِ النار"، السُّرَادق، بضم سين: الخيمة.
وقيل: هو الذي يحيط بالخيمة، وله باب يدخل منه الخيمة، وقيل: هو ما يمد فوق البيت. وقوله: "لسرادق النار" يُروى بفتح لام المبتدأ، وبكسرها. كُثُفٍ: جمع كثيف، وهو الثخين الغليظ.
(2) إسناده ضعيف، وهو إسناد (11232).
وأخرجه أبو يعلى (1396) من طريق الحسن بن موسى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه ابنُ عدي في "الكامل في الضعفاء" 3/ 980 من طريق كامل بن طلحة، عن ابن لهيعة، به، بلفظ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن السباع. والسباع: =
১১২৩৪ - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: "জাহান্নামের বেষ্টনীর (সুরাদিক) চারটি ঘন দেয়াল রয়েছে, প্রতিটি দেয়াল চল্লিশ বছরের পথচলার দূরত্বের সমান।" (১)।
১১২৩৫ - এবং তিনি বলেছেন: "উচ্চস্বরে বিলাপ করা হারাম" (২), ইবনে লাহিয়া বলেন: এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন—--------------------------------------------
= আল-হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (১/৩৮৮০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন কিছু দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যদি একটি লোহার মুগুর (মিকমা')" মীমে কাসরাহ যোগে: এটি 'মাকামি' শব্দের একবচন, যা হলো লোহার চাবুক যার অগ্রভাগ বাঁকানো।
"তারা তা উত্তোলন করতে পারবে না" (মা আকাল্লুহু), লাম বর্ণে তাশদীদ যোগে, অর্থাৎ: তারা তা উঠাতে পারবে না।
(১) এর সনদ দুর্বল, এটি (১১২৩২) নং এর সনদ।
আবু ইয়ালা (১৩৮৯) হাসান বিন মুসা-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে নুয়াইম বিন হাম্মাদ-এর সংযোজনী অংশে (৩১৬), তিরমিজি (২৫৮৪), এবং তবারি তাঁর 'তাফসির' (১৫/২৩৯) গ্রন্থে মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আমি জালিমদের জন্য আগুন প্রস্তুত করে রেখেছি যার বেষ্টনী তাদেরকে ঘিরে রেখেছে}-এর তাফসিরে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম (৪/৬০০-৬০১) আমর বিন হারিস-এর সূত্রে দাররাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহিহ বলেছেন, তবে জাহাবির 'আত-তালখিস' এর মুদ্রিত সংস্করণে এটি পাওয়া যায় না।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "জাহান্নামের বেষ্টনীর (সুরাদিক) জন্য", সুরাদিক শব্দটি সীন বর্ণে পেশ যোগে: এর অর্থ তাবু।
বলা হয়েছে: এটি এমন কিছু যা তাবুকে ঘিরে রাখে এবং এর একটি দরজা থাকে যা দিয়ে তাবুতে প্রবেশ করা হয়। আবার বলা হয়েছে: এটি হলো সেই চাদর যা ঘরের উপরে টানানো হয়। তাঁর কথা "লিসুরাদিকিন নার" এর শুরুতে 'লাম' বর্ণটি ফাতাহ এবং কাসরাহ উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। 'কুসুফ' শব্দটি 'কাশিফ' এর বহুবচন, যার অর্থ পুরু বা ঘন।
(২) এর সনদ দুর্বল, এটি (১১২৩২) নং এর সনদ।
আবু ইয়ালা (১৩৯৬) হাসান বিন মুসা-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি 'আল-কামিল ফিদ-দুয়াফা' (৩/৯৮০) গ্রন্থে কামিল বিন তালহা-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিংস্র প্রাণী (সিবা') থেকে নিষেধ করেছেন। আর সিবা' হলো: =
১১২৩৫ - এবং তিনি বলেছেন: "উচ্চস্বরে বিলাপ করা হারাম" (২), ইবনে লাহিয়া বলেন: এর দ্বারা তিনি বুঝিয়েছেন—--------------------------------------------
= আল-হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' (১/৩৮৮০) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আবু ইয়ালা বর্ণনা করেছেন, আর এতে এমন কিছু দুর্বল বর্ণনাকারী রয়েছেন যাদের নির্ভরযোগ্য বলা হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যদি একটি লোহার মুগুর (মিকমা')" মীমে কাসরাহ যোগে: এটি 'মাকামি' শব্দের একবচন, যা হলো লোহার চাবুক যার অগ্রভাগ বাঁকানো।
"তারা তা উত্তোলন করতে পারবে না" (মা আকাল্লুহু), লাম বর্ণে তাশদীদ যোগে, অর্থাৎ: তারা তা উঠাতে পারবে না।
(১) এর সনদ দুর্বল, এটি (১১২৩২) নং এর সনদ।
আবু ইয়ালা (১৩৮৯) হাসান বিন মুসা-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' গ্রন্থে নুয়াইম বিন হাম্মাদ-এর সংযোজনী অংশে (৩১৬), তিরমিজি (২৫৮৪), এবং তবারি তাঁর 'তাফসির' (১৫/২৩৯) গ্রন্থে মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয় আমি জালিমদের জন্য আগুন প্রস্তুত করে রেখেছি যার বেষ্টনী তাদেরকে ঘিরে রেখেছে}-এর তাফসিরে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম (৪/৬০০-৬০১) আমর বিন হারিস-এর সূত্রে দাররাজ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহিহ বলেছেন, তবে জাহাবির 'আত-তালখিস' এর মুদ্রিত সংস্করণে এটি পাওয়া যায় না।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "জাহান্নামের বেষ্টনীর (সুরাদিক) জন্য", সুরাদিক শব্দটি সীন বর্ণে পেশ যোগে: এর অর্থ তাবু।
বলা হয়েছে: এটি এমন কিছু যা তাবুকে ঘিরে রাখে এবং এর একটি দরজা থাকে যা দিয়ে তাবুতে প্রবেশ করা হয়। আবার বলা হয়েছে: এটি হলো সেই চাদর যা ঘরের উপরে টানানো হয়। তাঁর কথা "লিসুরাদিকিন নার" এর শুরুতে 'লাম' বর্ণটি ফাতাহ এবং কাসরাহ উভয়ভাবেই বর্ণিত হয়েছে। 'কুসুফ' শব্দটি 'কাশিফ' এর বহুবচন, যার অর্থ পুরু বা ঘন।
(২) এর সনদ দুর্বল, এটি (১১২৩২) নং এর সনদ।
আবু ইয়ালা (১৩৯৬) হাসান বিন মুসা-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি 'আল-কামিল ফিদ-দুয়াফা' (৩/৯৮০) গ্রন্থে কামিল বিন তালহা-এর সূত্রে ইবনে লাহিয়া থেকে এটি বর্ণনা করেছেন এই শব্দে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিংস্র প্রাণী (সিবা') থেকে নিষেধ করেছেন। আর সিবা' হলো: =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 335)