আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমাদের কেউ এমন কোনো নিরেট পাথরের ভেতরেও আমল করে যার কোনো দরজা বা ছিদ্র নেই, তবুও তার আমল মানুষের সামনে প্রকাশ পাবে তা যা-ই হোক না কেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং সালাম। তিনি বললেন: হে মুহাম্মাদ, নিশ্চয়ই আল্লাহ আপনাকে স্বৈরাচারী বা অহঙ্কারী হিসেবে পাঠাননি। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই বেদুঈনকে ডাকলেন এবং বললেন: "আমার থেকে কিসাস (প্রতিশোধ) গ্রহণ করো।" বেদুঈন বলল: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, আমি আপনাকে ক্ষমা করে দিলাম। আমি কখনোই তা করতাম না যদিও আমার প্রাণ চলে যেত। অতঃপর তিনি তার জন্য কল্যাণের দুআ করলেন। হাকিম বলেছেন: এটি আহমদ ইবনে উবায়েদ (অর্থাৎ ইবনে নাসিহ আন-নাহবী) মুহাম্মদ ইবনে মুসাব থেকে এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর মুহাম্মদ ইবনে মুসাব নির্ভরযোগ্য। যাহাবী এর সমালোচনা করে বলেছেন: ইবনে আদী বলেছেন: আহমদ ইবনে উবায়েদ সত্যবাদী তবে তার কিছু অগ্রহণযোগ্য বর্ণনা (মুনকার) আছে, আর মুহাম্মদ দুর্বল।
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তা'আলা" লাম বর্ণে ফাতহা যোগে। "ফাসতাকিদ" অর্থাৎ আমার থেকে কিসাস বা প্রতিশোধ প্রার্থনা করো। এই হাদিসটি শাসনের ক্ষেত্রে সীমা অতিক্রম করলে প্রতিশোধ গ্রহণের বৈধতা প্রমাণ করে। সুয়ূতী "হাশিয়াতু আবি দাউদ"-এ বলেছেন: নিজের ওপর কিসাস প্রয়োগ সংক্রান্ত বেশ কিছু হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যার মধ্যে একটি উসাইদ ইবনে হুদাইর থেকে বর্ণিত, যা আবু দাউদ কিতাবের শেষে উল্লেখ করেছেন। আর একটি বর্ণনা হাকিম হাবীব ইবনে মাসলামাহ থেকে উল্লেখ করেছেন ... এছাড়া আরও কিছু হাদিসে ভিন্ন ভিন্ন ঘটনা বর্ণিত হয়েছে যা আমি একটি স্বতন্ত্র অংশে (জুয) একত্রিত করেছি।
(১) এর সনদ দুর্বল। ইবনে লাহিয়া—যিনি আব্দুল্লাহ, যদিও তার মুখস্থ শক্তি দুর্বল—তার সমর্থক বর্ণনা (মুতাবি') রয়েছে। তবে এর সমস্যা দ্রাজ-এর মধ্যে থেকে যায়—যিনি ইবনে সামআন আবুল সামহ—কেননা আবু হাইসাম (সুলায়মান ইবনে আমর আল-উতওয়ারী) থেকে বর্ণিত হাদিসের ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল।
আবু ইয়ালা (১৩৭৮) হাসান ইবনে মুসার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (৫৬৭৮) আমর ইবনে হারিসের সূত্রে দ্রাজ থেকে এটি দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি "আল-মাজমা" ১০/২২৫-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ ও আবু ইয়ালা এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাদের সনদ হাসান!
সিনদী বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তার আমল মানুষের নিকট বের হয়ে আসবে", অর্থাৎ আল্লাহ তাআলা যখন তা প্রকাশ করতে চাইবেন তখন তা তাদের সামনে প্রকাশিত হবে।