11219 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي عُتْبَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " لَيُحَجَّنَّ هَذَا الْبَيْتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ " (1).
11220 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " فَأَقُولُ: أَصْحَابِي أَصْحَابِي، فَقِيلَ: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ "، قَالَ: " فَأَقُولُ:--------------------------------------------
= وأخرجه ابنُ أبي شيبة 3/ 321 عن خالد بن مخلد، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1258) من طريق يحيى بن صالح الوحاظي، كلاهما عن سليمان بن بلال، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطحاوي أيضاً (1259) من طريق سهل بن بكار، عن وهيب بن خالد، به.
وقد سلف برقم (11152)، وسيأتي برقم (11920).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، عمران -وهو ابن دُوار القطان- روى له أصحاب السنن، وهو حسن الحديث، ثم هو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو أبو داود الطيالسي- فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، قتادة: هو ابن دعامة السدوسي.
وأخرجه أبو يعلى (1030)، وابن خزيمة (2507)، وابن حبان (6832) من طريق سليمان بن داود الطيالسي، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11217) من طريق أبان بن يزيد العطار، عن قتادة، به.
১১২১৯ - সুলায়মান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইমরান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবু উতবা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "ইয়াজুজ ও মাজুজের বের হওয়ার পরেও এই ঘরের (কাবা) হজ ও উমরাহ পালন করা হবে।" (১)।
১১২২০ - সুলায়মান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে দিনার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হাজেম থেকে, তিনি নুমান ইবনে আবু আইয়াশ আজ-জুরাকি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তখন আমি বলব: আমার সাহাবীগণ, আমার সাহাবীগণ! তখন বলা হবে: আপনার পরে তারা কী নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল তা আপনি জানেন না।" তিনি বলেন: "তখন আমি বলব:--------------------------------------------
= এটি ইবনে আবু শায়বাহ ৩/৩২১-এ খালিদ ইবনে মাখলাদ থেকে, এবং আত-তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১২৫৮) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সালিহ আল-উহাতজির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই সুলায়মান ইবনে বিলাল থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আত-তাহাবি এটি আরও বর্ণনা করেছেন (১২৫৯) সহল ইবনে বাক্কারের সূত্রে, উহাইব ইবনে খালিদ থেকে।
এটি ইতিপূর্বে ১১১৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ১১৯২০ নম্বরে আসবে।
(১) হাদিসটি সহিহ এবং এই সনদটি হাসান। ইমরান—যিনি হলেন ইবনে দুওয়ার আল-কাত্তান—সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি হাসানুল হাদিস (উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী)। তদুপরি তিনি সমর্থিত (মুতাবি)। তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী, তবে সুলায়মান ইবনে দাউদ—যিনি আবু দাউদ আত-তায়ালিসি—তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, আর ইমাম বুখারি তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। কাতাদা হলেন ইবনে দিআমা আস-সাদুসি।
আবু ইয়ালা (১০৩০), ইবনে খুজাইমা (২৫০৭) এবং ইবনে হিব্বান (৬৮৩২) সুলায়মান ইবনে দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১২১৭ নম্বরে আবান ইবনে ইয়াজিদ আল-আত্তারের সূত্রে কাতাদা থেকে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 318)