অতঃপর আল্লাহ তাকে জান্নাতের নিকটবর্তী করবেন, তখন সে জান্নাতবাসী এবং সেখানে যা আছে তা দেখতে পাবে। তখন সে বলবে: হে আমার রব! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ তাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন। তিনি বলেন: যখন সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, তখন সে বলবে: এটি আমার জন্য। তিনি বলেন: তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা তাকে বলবেন: তুমি আকাঙ্ক্ষা করো। অতঃপর সে আকাঙ্ক্ষা করবে এবং আল্লাহ তাকে স্মরণ করিয়ে দেবেন: তুমি অমুক অমুক জিনিস চাও। এমনকি যখন তার সব আকাঙ্ক্ষা শেষ হয়ে যাবে, তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা বলবেন: এটি তোমার জন্য এবং এর দশ গুণ। তিনি বলেন: অতঃপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে, (তখন) ডাগর চোখের হুরদের মধ্য থেকে তার দুই স্ত্রী তার নিকট প্রবেশ করবে। তারা বলবে: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আপনাকে আমাদের জন্য জীবিত রেখেছেন এবং আমাদের আপনার জন্য জীবিত রেখেছেন। তিনি বলেন: তখন সে বলবে (১): কাউকে এমন কিছু দেওয়া হয়নি যা আমাকে দেওয়া হয়েছে। তিনি বলেন: আর জাহান্নামবাসীদের মধ্যে সবচেয়ে হালকা আযাব যার হবে, তাকে আগুনের দু’টি জুতো পরানো হবে, যার উত্তাপে তার মস্তিষ্ক ফুটতে থাকবে (২)।--------------------------------------------
(১) 'قال' (বললেন) শব্দটি (য-৪ পাণ্ডুলিপি) থেকে সংযোজিত হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে সুহাইল বিন আবি সালিহ ব্যতীত; তিনি হলেন আস-সাম্মান, ইমাম বুখারী তাঁর থেকে অন্যের বর্ণনার সাথে মিলিয়ে এবং অনুক্ত সনদ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর: তিনি হলেন আল-আসাদি আল-কাইসি আল-কুফি। যুহাইর বিন মুহাম্মদ: তিনি হলেন আত-তামিমি আল-আনবারি। নুমান বিন আবি আয়্যাশ: তিনি হলেন আয-যুরাকি আল-আনসারি।
ইবনে আবি শাইবা এটি দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন ১৩/১১৭-১১৮, ১৫৭; মুসলিম (১৮৮) ও (২১১); আবু আওয়ানা ১/৯৮; ইবনে মান্দাহ 'আল-ঈমান' (৮৪০) ও (৯৬৩) গ্রন্থে; আবু নুআইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (৪৪৬) গ্রন্থে; এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' (৪৭০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন নম্বর (১১২০০)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "কিবাল আল-জান্নাহ", ক্বাফ বর্ণে যের ও বা বর্ণে যবর সহকারে, অর্থাৎ: জান্নাতের দিকে।
তাঁর কথা "ওয়া মাসসালা": এটি তামসিল বা চিত্রায়ণ করা থেকে কর্তাবাচক রূপে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: তার জন্য দৃশ্যমান করেছেন। 'আল-কামুস' অভিধানে বলা হয়েছে: কোনো কিছুকে কারো সামনে এমনভাবে চিত্রায়িত করা যেন সে তা সরাসরি দেখছে। =