11215 - حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ صَيْفِيٍّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: وَجَدَ رَجُلٌ فِي مَنْزِلِهِ حَيَّةً، فَأَخَذَ رُمْحَهُ فَشَكَّهَا فِيهِ، فَلَمْ تَمُتِ الْحَيَّةُ حَتَّى مَاتَ الرَّجُلُ، فَأُخْبِرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " إِنَّ مَعَكُمْ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَحَرِّجُوا عَلَيْهِ ثَلَاثًا، فَإِنْ رَأَيْتُمُوهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ " (1).--------------------------------------------
= فيقول: ربي خشيت الناسَ، فيقول: وأنا أحقُّ أن تخشى"، وإسناده حسن بما قبله.
قال السندي: قوله: "فمن لقَّنَه": من التلقين.
رجوتُك، أي: عفوك، فإنك كريم.
وخفتُ الناس، أي: شرَّهم، إذ لا مسامحة عندهم.
قلنا: قد نقل البيهقي في "الشعب" عن الإمام أحمد قوله: ويحتمل أن يكون هذا فيمن يخاف سطوتَهم، وهو لا يستطيع دفعَها عن نفسه.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، صيفي -وهو ابن زياد الأنصاري، أبو زياد، ويقال: أبو سعيد المدني- لم يسمع هذا الحديث من أبي سعيد، بينهما أبو السائب مولى هشام بن زهرة كما في الرواية الآتية برقم (11369)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه الترمذي (1484) من طريق عبدة عن عبيد الله، به، وقال: هكذا روى عبيد الله بن عمر هذا الحديث عن صيفي، عن أبي سعيد الخدري، وروى مالك بن أنس هذا الحديث عن صيفي، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الحديث قصة، حدثنا بذلك الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، وهذا أصح من حديث عبيد الله بن عمر، وروى محمد بن عجلان، عن صيفي نحو رواية مالك. قلنا: ستأتي رواية ابن عجلان =
= فيقول: ربي خشيت الناسَ، فيقول: وأنا أحقُّ أن تخشى"، وإسناده حسن بما قبله.
قال السندي: قوله: "فمن لقَّنَه": من التلقين.
رجوتُك، أي: عفوك، فإنك كريم.
وخفتُ الناس، أي: شرَّهم، إذ لا مسامحة عندهم.
قلنا: قد نقل البيهقي في "الشعب" عن الإمام أحمد قوله: ويحتمل أن يكون هذا فيمن يخاف سطوتَهم، وهو لا يستطيع دفعَها عن نفسه.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، صيفي -وهو ابن زياد الأنصاري، أبو زياد، ويقال: أبو سعيد المدني- لم يسمع هذا الحديث من أبي سعيد، بينهما أبو السائب مولى هشام بن زهرة كما في الرواية الآتية برقم (11369)، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. ابن نمير: هو عبد الله، وعبيد الله: هو ابن عمر العمري.
وأخرجه الترمذي (1484) من طريق عبدة عن عبيد الله، به، وقال: هكذا روى عبيد الله بن عمر هذا الحديث عن صيفي، عن أبي سعيد الخدري، وروى مالك بن أنس هذا الحديث عن صيفي، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وفي الحديث قصة، حدثنا بذلك الأنصاري، حدثنا معن، حدثنا مالك، وهذا أصح من حديث عبيد الله بن عمر، وروى محمد بن عجلان، عن صيفي نحو رواية مالك. قلنا: ستأتي رواية ابن عجلان =
১১২১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনু নুমাইর, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদুল্লাহ, সাইফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি তার ঘরে একটি সাপ দেখতে পেল। অতঃপর সে তার বর্শা নিল এবং তা দিয়ে সাপটিকে বিদ্ধ করল। কিন্তু সাপটি মারা যাওয়ার পূর্বেই লোকটি মারা গেল। তখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে অবহিত করা হলো। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের সাথে (ঘরে) বসবাসকারী জিনরা রয়েছে। সুতরাং যখন তোমরা তাদের কাউকে দেখবে, তখন তাকে তিনবার (সতর্কবার্তা) প্রদান করবে। এরপরও যদি তাকে দেখ, তবে তাকে হত্যা করবে।" (১)।--------------------------------------------
= তিনি বলবেন: "হে আমার রব! আমি মানুষকে ভয় পেয়েছিলাম।" তখন আল্লাহ বলবেন: "আমিই ছিলাম অধিক হকদার যে তুমি আমাকে ভয় করবে।" এর সনদ তার পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে হাসান।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "যাকে তালকীন করা হয়েছে": এটি তালকীন থেকে গৃহীত।
আমি আপনার নিকট আশা করেছি, অর্থাৎ: আপনার ক্ষমা, নিশ্চয়ই আপনি দয়ালু।
এবং আমি মানুষকে ভয় পেয়েছি, অর্থাৎ: তাদের অনিষ্টকে, কারণ তাদের মাঝে ক্ষমার কোনো অবকাশ নেই।
আমরা বলি: ইমাম বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ইমাম আহমাদ থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: সম্ভবত এটি ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে তাদের আক্রমণের ভয় পায় অথচ তা নিজের থেকে প্রতিহত করার সামর্থ্য রাখে না।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি সূত্রবিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। সাইফী —যিনি হলেন ইবনু যিয়াদ আল-আনসারী, আবু যিয়াদ, তাকে আবু সাঈদ আল-মাদানীও বলা হয়— তিনি এই হাদীসটি আবু সাঈদ থেকে শোনেননি। তাঁদের উভয়ের মাঝে আবুস সায়িব রয়েছেন, যিনি হিশাম বিন যুহরার আযাদকৃত দাস, যেমনটি পরবর্তী ১১৩৬৯ নম্বর বর্ণনায় আসবে। বর্ণনাকারীদের অবশিষ্ট সবাই নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইবনু নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনু উমর আল-উমারী।
তিরমিযী (১৪৮৪) এটি আবদাহ-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: উবাইদুল্লাহ বিন উমর এই হাদীসটি এভাবেই সাইফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন। মালিক বিন আনাস এই হাদীসটি সাইফী থেকে, তিনি হিশাম বিন যুহরার আযাদকৃত দাস আবুস সায়িব থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটিতে একটি ঘটনা রয়েছে। আমাদের নিকট এটি আনসারী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'ন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন। আর এটি উবাইদুল্লাহ বিন উমরের বর্ণনার চেয়ে অধিকতর বিশুদ্ধ। মুহাম্মদ বিন আজলান সাইফী থেকে মালিকের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: অচিরেই ইবনু আজলানের বর্ণনা সামনে আসবে। =
= তিনি বলবেন: "হে আমার রব! আমি মানুষকে ভয় পেয়েছিলাম।" তখন আল্লাহ বলবেন: "আমিই ছিলাম অধিক হকদার যে তুমি আমাকে ভয় করবে।" এর সনদ তার পূর্ববর্তী বর্ণনার কারণে হাসান।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি: "যাকে তালকীন করা হয়েছে": এটি তালকীন থেকে গৃহীত।
আমি আপনার নিকট আশা করেছি, অর্থাৎ: আপনার ক্ষমা, নিশ্চয়ই আপনি দয়ালু।
এবং আমি মানুষকে ভয় পেয়েছি, অর্থাৎ: তাদের অনিষ্টকে, কারণ তাদের মাঝে ক্ষমার কোনো অবকাশ নেই।
আমরা বলি: ইমাম বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে ইমাম আহমাদ থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: সম্ভবত এটি ঐ ব্যক্তির ক্ষেত্রে প্রযোজ্য যে তাদের আক্রমণের ভয় পায় অথচ তা নিজের থেকে প্রতিহত করার সামর্থ্য রাখে না।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি সূত্রবিচ্ছিন্ন হওয়ার কারণে দুর্বল। সাইফী —যিনি হলেন ইবনু যিয়াদ আল-আনসারী, আবু যিয়াদ, তাকে আবু সাঈদ আল-মাদানীও বলা হয়— তিনি এই হাদীসটি আবু সাঈদ থেকে শোনেননি। তাঁদের উভয়ের মাঝে আবুস সায়িব রয়েছেন, যিনি হিশাম বিন যুহরার আযাদকৃত দাস, যেমনটি পরবর্তী ১১৩৬৯ নম্বর বর্ণনায় আসবে। বর্ণনাকারীদের অবশিষ্ট সবাই নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইবনু নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবনু উমর আল-উমারী।
তিরমিযী (১৪৮৪) এটি আবদাহ-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: উবাইদুল্লাহ বিন উমর এই হাদীসটি এভাবেই সাইফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন। মালিক বিন আনাস এই হাদীসটি সাইফী থেকে, তিনি হিশাম বিন যুহরার আযাদকৃত দাস আবুস সায়িব থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন। হাদীসটিতে একটি ঘটনা রয়েছে। আমাদের নিকট এটি আনসারী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মা'ন বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন। আর এটি উবাইদুল্লাহ বিন উমরের বর্ণনার চেয়ে অধিকতর বিশুদ্ধ। মুহাম্মদ বিন আজলান সাইফী থেকে মালিকের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আমরা বলি: অচিরেই ইবনু আজলানের বর্ণনা সামনে আসবে। =
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 313)