• 1082 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّهُ قَالَ: إِذَا حُدِّثْتُمْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِحَدِيثٍ فَظُنُّوا بِهِ الَّذِي هُوَ أَهْدَى، وَالَّذِي هُوَ أَتْقَى، وَالَّذِي هُوَ أَهْيَا (1).
• 1083 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيًّا، يَقُولُ: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبَا مَرْثَدٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ - وَكُلُّنَا فَارِسٌ - فَقَالَ: " انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ ". كَذَا قَالَ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ: خَاخٍ، وقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثِهِ: رَوْضَةَ كَذَا وَكَذَا (2).
وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ: حَدَّثَنَاهُ عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ حُصَيْنٍ: مِثْلَهُ، قَالَ: رَوْضَةَ خَاخٍ (3).--------------------------------------------
= بهذا الإِسناد. وقد تقدم برقم (986).
(1) إسناده حسن، أحمد بن محمد بن أيوب روى له أبو داود وهو صدوق، ومن فوقه ثقات من رجالِ الشيخين غيرَ أبي بكر بنِ عياش، فمن رجال البخاري. وهو مكرر ما قبله.
(2) من قوله: "وقال ابن نمير" إلى هنا، ليس في (م) وأثبتناه من أصولنا الخطية.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وعفان: هو ابن مسلم الباهلي، وخالد: هو ابن عبد الله الطحان الواسطي.
روضة خاخ، قال السندي: موضع بين مكة والمدينة بقرب المدينة، قال صاحب "المطالع": قال الصائدي: هي بقرب مكة، والصواب الأول.
• ১০৮২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আইয়ুব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আইয়াশ, আল-আমাশ থেকে, তিনি সা'দ বিন উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে, তিনি আলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন তোমাদের কাছে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে কোনো হাদিস বর্ণনা করা হয়, তখন তাঁর সম্পর্কে এমন ধারণা পোষণ করো যা অধিক হিদায়াতপূর্ণ, অধিক তাকওয়াপূর্ণ এবং অধিক উপযুক্ত। (১)
• ১০৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর বিন আবি শাইবাহ এবং মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন নুমাইর, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ফুদাইল, হুসাইন বিন আব্দুর রহমান থেকে, তিনি সা'দ বিন উবাইদাহ থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আস-সুলামী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আলী (রা.)-কে বলতে শুনেছি: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে, আবু মারসাদ এবং যুবাইর বিন আল-আওয়ামকে পাঠালেন - আমরা সবাই অশ্বারোহী ছিলাম - এবং বললেন: "তোমরা যাত্রা করো যতক্ষণ না রওদাহ খাখ-এ পৌঁছাও"। ইবনে আবি শাইবাহ এভাবেই বলেছেন: খাখ, এবং ইবনে নুমাইর তাঁর হাদিসে বলেছেন: অমুক অমুক রওদাহ (২)।
এবং ইবনে নুমাইর বলেছেন: আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ, হুসাইন থেকে: অনুরূপ, তিনি বলেন: রওদাহ খাখ (৩)।--------------------------------------------
= এই সনদে। এটি পূর্বে ৯৮৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ হাসান, আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আইয়ুব থেকে আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি সদুক (সত্যবাদী), আর তাঁর ঊর্ধ্বস্থ রাবীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবু বকর বিন আইয়াশ ব্যতীত, তবে তিনিও বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এটি পূর্ববর্তী হাদিসের পুনরাবৃত্তি।
(২) "এবং ইবনে নুমাইর বলেছেন" কথাটি থেকে শুরু করে এই পর্যন্ত অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং আমরা আমাদের পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে এটি যুক্ত করেছি।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আল-বাহিলি এবং খালিদ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আত-তাহহান আল-ওয়াসিতি।
রওদাহ খাখ: সিন্দি বলেছেন, এটি মক্কা ও মদিনার মধ্যবর্তী মদিনার নিকটবর্তী একটি স্থান। 'আল-মাতালি' গ্রন্থের লেখক বলেন: আস-সাঈদী বলেছেন এটি মক্কার নিকটবর্তী, তবে প্রথম মতটিই সঠিক।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 327)