11206 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مُجَالِدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الْوَدَّاكِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ أَهْلَ الدَّرَجَاتِ الْعُلَى لَيَرَوْنَ مَنْ فَوْقَهُمْ (1) كَمَا تَرَوْنَ الْكَوْكَبَ الدُّرِّيَّ فِي أُفُقِ السَّمَاءِ، وَإِنَّ--------------------------------------------
= فمن رجال مسلم، وهو ثقة. يحيى: هو ابن سعيد القطان.
وأخرجه الترمذي (1263)، وأبو يعلى (1277) من طريق عيسى بن يونس، عن مجالد، بهذا الإِسناد.
وله شاهد من حديث أنس أخرجه أحمد -فيما سيرد 3/ 119 - عن وكيع، عن سفيان -وهو الثوري-، عن السدي -وهو إسماعيل بن عبد الرحمن-، عن أبي هُبَيرة -وهو يحيى بن عبّاد الأنصاري-، عن أنس بن مالك، أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمراً، فقال: "أهرقها"، قال: أفلا نجعلها خلًّا؟ قال: "لا". وإسناده حسن في الشواهد. وأخرجه الترمذي مختصراً (1294) من طريق يحيى بن سعيد، عن سفيان، به.
وقد أخرجه الترمذي (1293) من حديث أبي طلحة، رواه من طريق الليث، عن يحيى بن عبّاد، عن أنس، عن أبي طلحة، أنه قال: يا نبي الله، إني اشتريت خمراً لأيتام في حجري، قال: "أهرق الخمر، واكسر الدنان". وقد أعلَّ الترمذيُّ حديث أبي طلحة هذا، فقال: روى الثوريُّ هذا الحديث عن السُّدِّي، عن يحيى بن عبّاد، عن أنس، أن أبا طلحة … وهذا أصح من حديث الليث.
وفي باب تحريم بيع الخمر عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6997)، بلفظ: "إن الله ورسوله حرَّم بيع الخمر والميتة والخنزير .. ".
وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: فأمرنا فأهرقناها: يدل على أنه لا يجوز اتخاذ الخمر خلًّا، ولا توكيل الذمي لبيعها.
(1) في "أطراف المسند" 6/ 382: من هو فوقهم. ولفظ الرواية (11588) وهي من طريق مجالد عن أبي الوداك أيضاً: إنَّ أهل الجنة لَيَرون أهلَ عِليِّين =
১১২০৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুজালিদ থেকে, তিনি বলেন: আবুল ওয়াদ্দাক আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই উচ্চ মর্যাদার অধিকারীগণ তাদের উপরের স্তরের লোকদের এমনভাবে দেখবে (১), যেমন তোমরা আকাশের দিগন্তে উজ্জ্বল নক্ষত্র দেখতে পাও। আর নিশ্চয়ই...--------------------------------------------
= তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
তিরমিজি (১২৬৩) এবং আবু ইয়ালা (১২৭৭) ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে মুজালিদ থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আনাসের হাদিস থেকে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে যা আহমাদ বর্ণনা করেছেন - যা সামনে ৩/১১৯ পৃষ্ঠায় আসবে - ওয়াকি' থেকে, তিনি সুফিয়ান (আস-সাওরী) থেকে, তিনি সুদ্দী (ইসমাইল ইবনে আবদুর রহমান) থেকে, তিনি আবু হুবায়রা (ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ আল-আনসারী) থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে যে, আবু তালহা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সেই ইয়াতিমদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যারা উত্তরাধিকার সূত্রে মদ লাভ করেছিল। তিনি বললেন: "তা ঢেলে দাও", তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: আমরা কি তা সিরকায় রূপান্তর করব না? তিনি বললেন: "না"। এবং সমর্থক বর্ণনা হিসেবে এর সনদ হাসান। তিরমিজি এটি সংক্ষেপে (১২৯৪) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (১২৯৩) আবু তালহার হাদিস থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন, যা তিনি লাইসের সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি আবু তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বললেন: হে আল্লাহর নবী, আমি আমার তত্ত্বাবধানে থাকা ইয়াতিমদের জন্য মদ কিনেছিলাম। তিনি বললেন: "মদ ঢেলে দাও এবং মটকাগুলো ভেঙে ফেলো"। তিরমিজি আবু তালহার এই হাদিসটিকে ত্রুটিযুক্ত সাব্যস্ত করেছেন এবং বলেছেন: সাওরী এই হাদিসটি সুদ্দী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু তালহা... এবং এটি লাইসের হাদিসের চেয়ে অধিকতর বিশুদ্ধ।
মদ বিক্রি নিষিদ্ধ হওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে ইতিপূর্বে ৬৯৯৭ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে এই শব্দে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল মদ, মৃত প্রাণী এবং শূকর বিক্রি হারাম করেছেন..."।
আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি আমাদের নির্দেশ দিলেন এবং আমরা তা ঢেলে ফেললাম": এটি প্রমাণ করে যে মদকে সিরকায় রূপান্তর করা বৈধ নয় এবং এটি বিক্রির জন্য জিম্মিকে প্রতিনিধি নিয়োগ করাও জায়েজ নয়।
(১) "আতরাফুল মুসনাদ" ৬/৩৮২-এ রয়েছে: "যারা তাদের উপরে"। আর ১১৫৮৮ নম্বর বর্ণনার শব্দগুলো - যা মুজালিদের সূত্রে আবু ওয়াদ্দাক থেকেই বর্ণিত - তা হলো: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীরা ইল্লিয়্যিনবাসীদের দেখতে পাবে" =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 301)