১১১৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি দি’ব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন আমাদের সালাতসমূহ থেকে আটকে রাখা হয়েছিল এমনকি মাগরিবের পর অনেকটা সময় অতিবাহিত হয়ে গিয়েছিল। আর তা ছিল যুদ্ধে যা অবতীর্ণ হওয়ার কথা ছিল তা অবতীর্ণ হওয়ার আগের ঘটনা। অতঃপর যখন আমাদের পক্ষ থেকে যুদ্ধ যথেষ্ট করে দেওয়া হলো—আর তা হলো আল্লাহর বাণী: {আর আল্লাহ মুমিনদের জন্য যুদ্ধ যথেষ্ট করে দিয়েছেন এবং আল্লাহ শক্তিশালী, মহাপরাক্রমশালী} [আল-আহযাব: ২৫]—তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বিলালকে নির্দেশ দিলেন, অতঃপর তিনি যোহরের ইকামত দিলেন এবং তিনি (নবী) তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি এর ওয়াক্তে আদায় করেন। তারপর আসরের ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি এর ওয়াক্তে আদায় করেন। তারপর মাগরিবের ইকামত দিলেন এবং তিনি তা আদায় করলেন যেমনটি তিনি এর ওয়াক্তে আদায় করেন (১)।--------------------------------------------
= এবং বুখারী (৪৪৪) ও মুসলিম (৭১৪) (৬৯)-এ আবু কাতাদা থেকে বর্ণিত, যা সামনে আসবে ৫/২৯৫।
আস-সিন্ধি বলেন: তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায়ের নির্দেশ দিলেন": এর দ্বারা তারা দলিল গ্রহণ করেছেন যারা ইমাম খুতবা দেওয়ার সময় মসজিদে প্রবেশকারীর জন্য দুই রাকাত সালাত বৈধ মনে করেন। এ ব্যাপারে স্পষ্ট হাদিসসমূহ এসেছে। আর যারা তা নিষেধ করেন তাদের কথা দুর্বল। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
অতঃপর তারা করলেন, অর্থাৎ: তিনি তাদের যা সদকা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন।
বাযযাহ: যাল বর্ণের তাশদীদসহ, অর্থাৎ: নিকৃষ্ট অবস্থা যা দরিদ্রতা নির্দেশ করে।
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ ব্যতীত; তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য।
ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান। আর ইবনে আবি দি’ব: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আল-মুগীরা ইবনে আল-হারিস। আর সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ: তিনি হলেন আল-মাকবুরী।
এবং নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ২/১৭, ইবনে খুযায়মাহ (৯৯৬) ও (১৭০৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (২২৩১) এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বাইহাকী "আস-সুনান" ৩/২৫১ গ্রন্থে। আর শাফিঈ তাঁর "মুসনাদ" ১/১৯৬ - ১৯৭ (সিন্ধির বিন্যাস অনুযায়ী) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে ইবনে =