11197 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنَا عِيَاضٌ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ، فَدَعَاهُ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ دَخَلَ الْجُمُعَةَ الثَّانِيَةَ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ، فَدَعَاهُ، فَأَمَرَهُ، ثُمَّ دَخَلَ الْجُمُعَةَ الثَّالِثَةَ، فَأَمَرَهُ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: " تَصَدَّقُوا ". فَفَعَلُوا، فَأَعْطَاهُ ثَوْبَيْنِ مِمَّا تَصَدَّقُوا، ثُمَّ قَالَ: " تَصَدَّقُوا " فَأَلْقَى أَحَدَ ثَوْبَيْهِ، فَانْتَهَرَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَرِهَ مَا صَنَعَ. ثُمَّ قَالَ: " انْظُرُوا إِلَى هَذَا فَإِنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فِي هَيْئَةٍ بَذَّةٍ، فَدَعَوْتُهُ، فَرَجَوْتُ أَنْ تَفْطِنُوا لَهُ (1) فَتَصَدَّقُوا عَلَيْهِ، وَتُكْسُوهُ (2)، فَلَمْ تَفْعَلُوا، فَقُلْتُ: تَصَدَّقُوا،--------------------------------------------
= والبيهقي في "السنن" 8/ 187 من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، كلاهما عن عوف، به.
وأخرجه مسلم (1064) (152)، والنسائي في "الكبرى" (8554) من طريق داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، به.
وأخرجه أبو يعلى (1008) من طريق مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد، به، بلفظ: "يقتل المارقين أحب الفئتين إلى الله، وأقرب الفئتين من الله". ومجالد ضعيف.
وقد سلف بنحوه برقم (10018)، وانظر (11008).
قال السندي: قوله: "فيمرق بينهما مارقة"، أي: يخرج فرقة خارجة عن موافقة الطائفتين، أي: خارجة من الدين.
(1) في (ق) و (ص) و (م): فرجوت أن تُعطوا له.
(2) في النسخ: وتكسونه.
= والبيهقي في "السنن" 8/ 187 من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، كلاهما عن عوف، به.
وأخرجه مسلم (1064) (152)، والنسائي في "الكبرى" (8554) من طريق داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، به.
وأخرجه أبو يعلى (1008) من طريق مجالد بن سعيد، عن أبي الوداك، عن أبي سعيد، به، بلفظ: "يقتل المارقين أحب الفئتين إلى الله، وأقرب الفئتين من الله". ومجالد ضعيف.
وقد سلف بنحوه برقم (10018)، وانظر (11008).
قال السندي: قوله: "فيمرق بينهما مارقة"، أي: يخرج فرقة خارجة عن موافقة الطائفتين، أي: خارجة من الدين.
(1) في (ق) و (ص) و (م): فرجوت أن تُعطوا له.
(2) في النسخ: وتكسونه.
১১১৯৭ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন আজলান থেকে, ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাঈদ থেকে, তিনি বলেন: জুমার দিন এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল এমতাবস্থায় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরের উপর ছিলেন। তিনি তাকে ডাকলেন এবং তাকে দুই রাকাত নামাজ পড়ার আদেশ দিলেন। অতপর সে দ্বিতীয় জুমায় প্রবেশ করল যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিম্বরের উপর ছিলেন। তিনি তাকে ডাকলেন এবং তাকে (নামাজের) আদেশ দিলেন। অতপর সে তৃতীয় জুমায় প্রবেশ করল, তখন তিনি তাকে দুই রাকাত নামাজ পড়ার আদেশ দিলেন এবং বললেন: "তোমরা সদকা করো।" ফলে লোকেরা সদকা করল। তারা যা সদকা করল তা থেকে তিনি তাকে দুটি পোশাক দিলেন। অতপর তিনি বললেন: "তোমরা সদকা করো।" তখন সে তার দুই পোশাকের একটি দিয়ে দিল। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ধমক দিলেন এবং সে যা করল তা অপছন্দ করলেন। অতপর তিনি বললেন: "তোমরা এই লোকটির দিকে তাকাও। সে অত্যন্ত জীর্ণ অবস্থায় মসজিদে প্রবেশ করেছিল। আমি তাকে ডেকেছিলাম এবং আশা করেছিলাম যে তোমরা তার অবস্থা বুঝতে পারবে (১) এবং তাকে সদকা করবে ও পোশাক পরিধান করাবে (২)। কিন্তু তোমরা তা করলে না। তাই আমি বললাম: তোমরা সদকা করো।"--------------------------------------------
= এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৮/১৮৭ পৃষ্ঠায় ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাকের সূত্রে; তারা উভয়েই আউফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১০৬৪) (১৫২) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৫৫৪) দাউদ ইবনে আবু হিন্দের সূত্রে আবু নাদরাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (১০০৮) মুজালিদ ইবনে সাঈদের সূত্রে আবুল ওয়াদদাক থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "বিপথগামীদের হত্যা করা আল্লাহর কাছে দুটি দলের মধ্যে অধিকতর প্রিয় এবং আল্লাহর অধিকতর নিকটবর্তী।" মুজালিদ দুর্বল।
এবং এর অনুরূপ পূর্বে ১০০১৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং দেখুন ১১০০৮ নম্বর।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা: "তাদের মাঝে একদল বিপথগামী বের হবে," অর্থাৎ: এমন এক দল বের হবে যারা উভয় দলের সাথে একমত হবে না, অর্থাৎ যারা দ্বীন থেকে বিচ্যুত।
(১) 'ক্বাফ', 'সদ' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি আশা করেছিলাম যে তোমরা তাকে দান করবে।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: তোমরা তাকে পোশাক পরিধান করাচ্ছ।
= এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' গ্রন্থে ৮/১৮৭ পৃষ্ঠায় ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাকের সূত্রে; তারা উভয়েই আউফ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি মুসলিম (১০৬৪) (১৫২) এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৫৫৪) দাউদ ইবনে আবু হিন্দের সূত্রে আবু নাদরাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (১০০৮) মুজালিদ ইবনে সাঈদের সূত্রে আবুল ওয়াদদাক থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দ হলো: "বিপথগামীদের হত্যা করা আল্লাহর কাছে দুটি দলের মধ্যে অধিকতর প্রিয় এবং আল্লাহর অধিকতর নিকটবর্তী।" মুজালিদ দুর্বল।
এবং এর অনুরূপ পূর্বে ১০০১৮ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, এবং দেখুন ১১০০৮ নম্বর।
সিন্ধি বলেন: তাঁর কথা: "তাদের মাঝে একদল বিপথগামী বের হবে," অর্থাৎ: এমন এক দল বের হবে যারা উভয় দলের সাথে একমত হবে না, অর্থাৎ যারা দ্বীন থেকে বিচ্যুত।
(১) 'ক্বাফ', 'সদ' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি আশা করেছিলাম যে তোমরা তাকে দান করবে।
(২) পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: তোমরা তাকে পোশাক পরিধান করাচ্ছ।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 291)