11196 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عَوْفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَفْتَرِقُ (1) أُمَّتِي فِرْقَتَيْنِ، فَيَمْرُقُ (2) بَيْنَهُمَا مَارِقَةٌ تَقْتُلُهَا أَوْلَى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ " (3).--------------------------------------------
= طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإِسناد. وقوله: عن هشام الدستوائي، تحرف في مطبوع ابن أبي شيبة 3/ 308 إلى: وهشام، وتحرف فيه 3/ 357 جملة: الفضل وكثير بن هشام إلى: عن كثير بن هشام، والفضل هذا: هو الفضل بن دكين.
وأخرجه عبد الرزاق في "المصنف" (6327)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 77، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 487 من طرق عن يحيى بن أبي كثير، به.
وسيأتي بالأرقام (11328) و (11366) (11443) و (11451) و (11476) و (11810) و (11927).
وقد ذكرنا أحاديث الباب في مسند عبد الله بن عمرو بن العاص، الرواية (6573).
(1) في (م) و (ص): يفترق.
(2) في (س): تحتمل القراءتين -بالياء والتاء-، وفي (ص): ليمرق، وفي (م): فيمترق.
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8556)، وابن حبان (6735) من طريق يحيى، بهذا الإِسناد.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 3/ 99 - 100 من طريق هوذة بن خليفة، =
১১১৯৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আউফ থেকে, তিনি আবু নাদরা থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আমার উম্মত দুটি দলে বিভক্ত হবে, অতঃপর তাদের মধ্য থেকে একটি বিচ্যুত দল বের হবে, যাদেরকে ঐ দুই দলের মধ্যে সত্যের অধিক নিকটবর্তী দলটি হত্যা করবে।"--------------------------------------------
= হিশাম আদ-দাওস্তাওয়ায়ী থেকে এই সনদে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে। এবং তার বক্তব্য: "হিশাম আদ-দাওস্তাওয়ায়ী থেকে", এটি ইবনু আবি শাইবাহ-এর মুদ্রিত কপির ৩/৩০৮ পৃষ্ঠায় বিকৃত হয়ে "এবং হিশাম" হয়ে গেছে, এবং ৩/৩৫৭ পৃষ্ঠায় "আল-ফাদল এবং কাসীর ইবনে হিশাম" বাক্যটি বিকৃত হয়ে "কাসীর ইবনে হিশাম থেকে" হয়ে গেছে। আর এই ফাদল হলেন: ফাদল ইবনে দুকাইন।
এবং এটি আবদুর রাজ্জাক তার "আল-মুসান্নাফ" (৬৩২৭), আন-নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/৭৭ এবং আত-তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/৪৮৭ গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১১৩২৮, ১১৩৬৬, ১১৪৪৩, ১১৪৫১, ১১৪৭৬, ১১৮১০ ও ১১৯২৭ নম্বরগুলোতে আসবে।
আমরা এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর মুসনাদে বর্ণনা করেছি, হাদীস নং (৬৫৭৩)।
(১) পাণ্ডুলিপি (মীম) এবং (সদ)-এ রয়েছে: সে বিভক্ত হবে।
(২) পাণ্ডুলিপি (সীন)-এ: উভয় পাঠের (ইয়া এবং তা দিয়ে) সম্ভাবনা রাখে, (সদ)-এ রয়েছে: অবশ্যই সে বের হয়ে যাবে, এবং (মীম)-এ রয়েছে: অতঃপর সে বিচ্যুত হবে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, আবু নাদরা ব্যতীত: তিনি হলেন মুনযির ইবনে মালিক আল-আবদী, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াহইয়া হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং আউফ হলেন: আউফ ইবনে আবি জামিলা আল-আ'রাবী।
এবং আন-নাসাঈ "আল-কুবরা" (৮৫৫৬) এবং ইবনু হিব্বান (৬৭৩৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" ৩/৯৯-১০০ গ্রন্থে হাওযাহ ইবনে খলিফার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, =

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 290)