11187 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ الْخَرَّاطِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: مَرَّ بِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقُلْتُ لَهُ: كَيْفَ سَمِعْتَ أَبَاكَ يَقُولُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى؟ قَالَ: قَالَ أَبِي: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتِ بَعْضِ نِسَائِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيُّ الْمَسْجِدَيْنِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى؟ فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصًى، فَضَرَبَ بِهِ الْأَرْضَ، قَالَ: " هُوَ هَذَا مَسْجِدُ--------------------------------------------
= 2/ 208، 3/ 79 - 80، وفي " الكبرى" (682) و (3342) و (3348) و (3387)، وابن ماجه (1775)، وابن خزيمة (2171) و (2243)، وابن حبان (3673) و (3674) و (3684)، والبيهقي في "السنن" 4/ 309 و 319 و 314 - 315، وفي "الشعب" (3673)، والبغوي في "شرح السنة" (1825) من طريق محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، به.
وزاد مسلم في روايته (1167) (215)، والنسائي في "الكبرى" (3348)، وابن ماجه (1775)، وابن خزيمة (2171)، وابن حبان (3684)، والبيهقي في "السنن" 4/ 314 - 315 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في قبة تركية، على سُدَّتها حصير، قال: فأخذ الحصيرَ بيده فنحاها في ناحية القبة، ثم اطلع رأسه فكلَّم الناس. وهذا لفظ ابن ماجه.
وقد سلف برقم (11034).
وقوله: "ابتغوها في العشر الأواخر في الوتر منها"، سلف من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (4547)، وانظر (4499).
قال السندي: قوله: فوكف، أي: سال.
قوله: صلاة المغرب: قد جاء صلاة الصبح. قلنا: وهي رواية محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة، وهي في "الصحيحين" وغيرهما كما هو مبين في التخريج السالف.
= 2/ 208، 3/ 79 - 80، وفي " الكبرى" (682) و (3342) و (3348) و (3387)، وابن ماجه (1775)، وابن خزيمة (2171) و (2243)، وابن حبان (3673) و (3674) و (3684)، والبيهقي في "السنن" 4/ 309 و 319 و 314 - 315، وفي "الشعب" (3673)، والبغوي في "شرح السنة" (1825) من طريق محمد بن إبراهيم التيمي، عن أبي سلمة، به.
وزاد مسلم في روايته (1167) (215)، والنسائي في "الكبرى" (3348)، وابن ماجه (1775)، وابن خزيمة (2171)، وابن حبان (3684)، والبيهقي في "السنن" 4/ 314 - 315 أن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف في قبة تركية، على سُدَّتها حصير، قال: فأخذ الحصيرَ بيده فنحاها في ناحية القبة، ثم اطلع رأسه فكلَّم الناس. وهذا لفظ ابن ماجه.
وقد سلف برقم (11034).
وقوله: "ابتغوها في العشر الأواخر في الوتر منها"، سلف من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب برقم (4547)، وانظر (4499).
قال السندي: قوله: فوكف، أي: سال.
قوله: صلاة المغرب: قد جاء صلاة الصبح. قلنا: وهي رواية محمد بن إبراهيم عن أبي سلمة، وهي في "الصحيحين" وغيرهما كما هو مبين في التخريج السالف.
১১১৮৭ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ আল-খাররাত থেকে, তিনি বলেন: আমি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান থেকে শুনেছি, তিনি বলেন: আবদুর রহমান ইবনে আবু সাঈদ আল-খুদরি আমার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তখন আমি তাঁকে বললাম: তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে নির্মিত মসজিদ সম্পর্কে আপনি আপনার পিতাকে কী বলতে শুনেছেন? তিনি বললেন: আমার পিতা বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট তাঁর জনৈক স্ত্রীর ঘরে প্রবেশ করলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! সেই দুটি মসজিদের মধ্যে কোনটি তাকওয়ার ওপর ভিত্তি করে নির্মিত? তখন তিনি এক মুষ্টি কঙ্কর নিলেন এবং তা দিয়ে জমিনে আঘাত করলেন এবং বললেন: "তা হলো তোমাদের এই মসজিদ—--------------------------------------------
= ২/ ২০৮, ৩/ ৭৯ - ৮০, এবং "আল-কুবরা" (৬৮২) ও (৩৩৪২) ও (৩৩৪৮) ও (৩৩৮৭), এবং ইবনে মাজাহ (১৭৭৫), এবং ইবনে খুজাইমা (২১৭১) ও (২২৪৩), এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৭৩) ও (৩৬৭৪) ও (৩৬৮৪), এবং বাইহাকি "আস-সুনান" ৪/ ৩০৯ ও ৩১৯ ও ৩১৪ - ৩১৫ গ্রন্থে, এবং "আশ-শুআব" (৩৬৭৩) গ্রন্থে, এবং বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (১৮২৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি-এর সূত্রে আবু সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম তাঁর বর্ণনায় (১১৬৭) (২১৫), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৩৩৪৮) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (১৭৭৫), ইবনে খুজাইমা (২১৭১), ইবনে হিব্বান (৩৬৮৪) এবং বাইহাকি "আস-সুনান" ৪/ ৩১৪ - ৩১৫ গ্রন্থে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি তুর্কি তাঁবুতে ইতিকাফ করেছিলেন, যার প্রবেশপথে একটি চাটাই ছিল। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে চাটাইটি ধরলেন এবং তাঁবুর এক কোণে সরিয়ে দিলেন, এরপর তাঁর মাথা বের করলেন এবং মানুষের সাথে কথা বললেন। এটি ইবনে মাজাহ-এর শব্দ।
এবং এটি ইতোপূর্বে ১১০৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "তোমরা একে শেষ দশ দিনের বেজোড় রাতগুলোতে অন্বেষণ করো", এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদিসে ৪৫৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৪৪৯৯)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "ফাওয়াকাফা", অর্থাৎ: প্রবাহিত হলো।
তাঁর কথা: মাগরিবের সালাত: কোনো কোনো বর্ণনায় ফজরের সালাত এসেছে। আমরা বলি: এটি আবু সালামা থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিমের বর্ণনা, যা "সহিহাইন" ও অন্যান্য কিতাবে বিদ্যমান, যেমনটি পূর্ববর্তী উৎস বিশ্লেষণে স্পষ্ট করা হয়েছে।
= ২/ ২০৮, ৩/ ৭৯ - ৮০, এবং "আল-কুবরা" (৬৮২) ও (৩৩৪২) ও (৩৩৪৮) ও (৩৩৮৭), এবং ইবনে মাজাহ (১৭৭৫), এবং ইবনে খুজাইমা (২১৭১) ও (২২৪৩), এবং ইবনে হিব্বান (৩৬৭৩) ও (৩৬৭৪) ও (৩৬৮৪), এবং বাইহাকি "আস-সুনান" ৪/ ৩০৯ ও ৩১৯ ও ৩১৪ - ৩১৫ গ্রন্থে, এবং "আশ-শুআব" (৩৬৭৩) গ্রন্থে, এবং বাগাউয়ি "শারহুস সুন্নাহ" (১৮২৫) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আত-তাইমি-এর সূত্রে আবু সালামা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম তাঁর বর্ণনায় (১১৬৭) (২১৫), নাসায়ি "আল-কুবরা" (৩৩৪৮) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (১৭৭৫), ইবনে খুজাইমা (২১৭১), ইবনে হিব্বান (৩৬৮৪) এবং বাইহাকি "আস-সুনান" ৪/ ৩১৪ - ৩১৫ গ্রন্থে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি তুর্কি তাঁবুতে ইতিকাফ করেছিলেন, যার প্রবেশপথে একটি চাটাই ছিল। তিনি বলেন: এরপর তিনি তাঁর হাত দিয়ে চাটাইটি ধরলেন এবং তাঁবুর এক কোণে সরিয়ে দিলেন, এরপর তাঁর মাথা বের করলেন এবং মানুষের সাথে কথা বললেন। এটি ইবনে মাজাহ-এর শব্দ।
এবং এটি ইতোপূর্বে ১১০৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "তোমরা একে শেষ দশ দিনের বেজোড় রাতগুলোতে অন্বেষণ করো", এটি আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনুল খাত্তাবের হাদিসে ৪৫৪৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (৪৪৯৯)।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "ফাওয়াকাফা", অর্থাৎ: প্রবাহিত হলো।
তাঁর কথা: মাগরিবের সালাত: কোনো কোনো বর্ণনায় ফজরের সালাত এসেছে। আমরা বলি: এটি আবু সালামা থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিমের বর্ণনা, যা "সহিহাইন" ও অন্যান্য কিতাবে বিদ্যমান, যেমনটি পূর্ববর্তী উৎস বিশ্লেষণে স্পষ্ট করা হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 282)