فِي وَجْهِهِ. إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يَسْتَقْبِلُ رَبَّهُ عز وجل وَالْمَلَكُ عَنْ يَمِينِهِ، فَلَا يَبْصُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، وَلْيَبْصُقْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى أَوْ عَنْ يَسَارِهِ، فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ هَكَذَا " وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَتَفَلَ يَحْيَى فِي ثَوْبِهِ، وَدَلَكَهُ (1).
11186 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: إِنَّهَا تَدُورُ مِنَ السَّنَةِ، فَمَشَيْنَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، سَمِعْتَ رَسُولَ--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، ابن عجلان: هو محمد، صدوق قوي، أخرج له مسلم متابعة والبخاري تعليقاً، وبقية رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سَرْح.
وأخرجه أبو يعلى (993)، وابن خزيمة (880)، وابن حبان (2270)، والحاكم 1/ 257 من طريق يحيى، بهذا الإِسناد.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح مفسر في هذا الباب على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: ابن عجلان أخرج له مسلم متابعة.
وأخرجه الحميدي (729)، وابن أبي شيبة 2/ 363، وأبو داود (480)، وابن حبان (2271) من طرق عن ابن عجلان، به.
وأخرجه أبو يعلى (1081)، وابن خزيمة (926) من طريق أبي نضرة، عن أبي سعيد، به.
وقد سلف مختصراً برقم (11064)، وحتُّ النبي صلى الله عليه وسلم النخامة في قبلة المسجد، سلف برقم (11025) بإسنادٍ صحيح.
11186 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: تَذَاكَرْنَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ: إِنَّهَا تَدُورُ مِنَ السَّنَةِ، فَمَشَيْنَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قُلْتُ: يَا أَبَا سَعِيدٍ، سَمِعْتَ رَسُولَ--------------------------------------------
(1) إسناده قوي، ابن عجلان: هو محمد، صدوق قوي، أخرج له مسلم متابعة والبخاري تعليقاً، وبقية رجال الإِسناد ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وعياض بن عبد الله: هو ابن سعد بن أبي سَرْح.
وأخرجه أبو يعلى (993)، وابن خزيمة (880)، وابن حبان (2270)، والحاكم 1/ 257 من طريق يحيى، بهذا الإِسناد.
وقال الحاكم: هذا حديث صحيح مفسر في هذا الباب على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي. قلنا: ابن عجلان أخرج له مسلم متابعة.
وأخرجه الحميدي (729)، وابن أبي شيبة 2/ 363، وأبو داود (480)، وابن حبان (2271) من طرق عن ابن عجلان، به.
وأخرجه أبو يعلى (1081)، وابن خزيمة (926) من طريق أبي نضرة، عن أبي سعيد، به.
وقد سلف مختصراً برقم (11064)، وحتُّ النبي صلى الله عليه وسلم النخامة في قبلة المسجد، سلف برقم (11025) بإسنادٍ صحيح.
তাঁর চেহারার সামনে। তোমাদের কেউ যখন সালাতে দাঁড়ায়, তখন সে মূলত তার মহামহিমান্বিত প্রতিপালকের অভিমুখী হয় এবং ফেরেশতা তার ডান দিকে থাকে। অতএব সে যেন তার সামনে কিংবা তার ডান দিকে থুথু না ফেলে। বরং সে যেন তার বাম পায়ের নিচে অথবা তার বাম দিকে থুথু ফেলে। এরপর যদি থুথুর বেগ হঠাৎ চলে আসে, তবে সে যেন এরূপ করে। (বর্ণনাকারী) কাপড়ের এক অংশ অপর অংশের ওপর ভাঁজ করলেন। আর ইয়াহইয়া তার কাপড়ে থুথু ফেললেন এবং তা ঘষে দিলেন (১)।
১১১৮৬ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনু আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা লাইলাতুল কদর নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ বলল: এটি বছরের বিভিন্ন সময়ে ঘুরে ফিরে আসে। তখন আমরা আবু সাঈদ আল-খুদরির নিকট গেলাম। আমি বললাম: হে আবু সাঈদ, আপনি কি আল্লাহর রাসূলকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী। ইবনু আজলান হলেন মুহাম্মদ; তিনি সত্যবাদী ও শক্তিশালী, ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনা মুতাবায়াত (অনুসরণমূলক বর্ণনা) হিসেবে এবং ইমাম বুখারি তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এবং ইয়াদ ইবনু আবদুল্লাহ হলেন ইবনু সাদ ইবনু আবি সারহ।
আবু ইয়ালা (৯৯৩), ইবনু খুজাইমাহ (৮৮০), ইবনু হিব্বান (২২৭০) এবং হাকিম ১/২৫৭-এ ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ এবং এই অনুচ্ছেদের ব্যাখ্যাকারী, যা মুসলিমের শর্তানুযায়ী। তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আর যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আমরা বলি: ইবনু আজলানের বর্ণনা মুসলিম মুতাবায়াত হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদি (৭২৯), ইবনু আবি শাইবাহ ২/৩৬৩, আবু দাউদ (৪৮০) এবং ইবনু হিব্বান (২২৭১) ইবনু আজলানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (১০৮১) এবং ইবনু খুজাইমাহ (৯২৬) আবু নাজরার সূত্রে আবু সাঈদ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে সংক্ষেপে ১১০৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদের কিবলার দিকের দেওয়াল থেকে কফ ঘষে তুলে ফেলার বিষয়টি পূর্বে ১১০২৫ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১১১৮৬ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনু আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাকে আবু সালামাহ ইবনু আবদুর রহমান বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমরা লাইলাতুল কদর নিয়ে আলোচনা করছিলাম। তখন উপস্থিত লোকদের কেউ কেউ বলল: এটি বছরের বিভিন্ন সময়ে ঘুরে ফিরে আসে। তখন আমরা আবু সাঈদ আল-খুদরির নিকট গেলাম। আমি বললাম: হে আবু সাঈদ, আপনি কি আল্লাহর রাসূলকে...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শক্তিশালী। ইবনু আজলান হলেন মুহাম্মদ; তিনি সত্যবাদী ও শক্তিশালী, ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনা মুতাবায়াত (অনুসরণমূলক বর্ণনা) হিসেবে এবং ইমাম বুখারি তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। ইয়াহইয়া হলেন ইবনু সাঈদ আল-কাত্তান এবং ইয়াদ ইবনু আবদুল্লাহ হলেন ইবনু সাদ ইবনু আবি সারহ।
আবু ইয়ালা (৯৯৩), ইবনু খুজাইমাহ (৮৮০), ইবনু হিব্বান (২২৭০) এবং হাকিম ১/২৫৭-এ ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাকিম বলেছেন: এই হাদিসটি সহিহ এবং এই অনুচ্ছেদের ব্যাখ্যাকারী, যা মুসলিমের শর্তানুযায়ী। তবে তাঁরা এটি বর্ণনা করেননি। আর যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। আমরা বলি: ইবনু আজলানের বর্ণনা মুসলিম মুতাবায়াত হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদি (৭২৯), ইবনু আবি শাইবাহ ২/৩৬৩, আবু দাউদ (৪৮০) এবং ইবনু হিব্বান (২২৭১) ইবনু আজলানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (১০৮১) এবং ইবনু খুজাইমাহ (৯২৬) আবু নাজরার সূত্রে আবু সাঈদ হতে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে সংক্ষেপে ১১০৬৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মসজিদের কিবলার দিকের দেওয়াল থেকে কফ ঘষে তুলে ফেলার বিষয়টি পূর্বে ১১০২৫ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 280)