1076 - حَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّهُ قَالَ: " لَا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ، إِلا أَنْ تُصَلُّوا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ". قَالَ سُفْيَانُ: فَمَا أَدْرِي بِمَكَّةَ يَعْنِي أَوْ بِغَيْرِهَا؟ (1).
1077 - حَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ (2)، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ (3) أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً أَوْ ثَوْبَ حَرِيرٍ، قَالَ: فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ: " شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ " (4).--------------------------------------------
= لكن متن الحديث صحيح متواتر. وانظر (584).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم- وهو ابن ضمرة السلولي الكوفي- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه ابن المديني وابن سعد والعجلي وقال النسائي: ليس به بأس، وقال البزار: هو صالح الحديث، وقال في "التقريب": صدوق.
وأخرجه ابن خزيمة (1286) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد.
وانظر (610). القائل "حدثناه" هو الإمام أحمد، وحق هذا الحديث أن يكون بإثر (1073).
(2) قوله: "الحنفي" ليس في (م).
(3) دُومة: هي دومة الجندل، وهي قرى بين الشام والمدينة، قرب جبل طيئ. وأكيدر هو ملكها، واسمه أكيدر بن عبد الملك بن عبد الحي الكندي، وكان نصرانياً، صالحه النبي صلى الله عليه وسلم وأمنه، ووضع عليه الجزية وعلى أهله، لم نقض الصلح بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فغزاه خالد بن الوليد، فقتله في عهد أبي بكر.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح الحنفي- واسمه عبد الرحمن بن قيس- فمن رجال مسلم. أبو عون: هو محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي. =
1077 - حَدَّثَنَاهُ وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الْحَنَفِيِّ (2)، عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ أُكَيْدِرَ دُومَةَ (3) أَهْدَى لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةً أَوْ ثَوْبَ حَرِيرٍ، قَالَ: فَأَعْطَانِيهِ وَقَالَ: " شَقِّقْهُ خُمُرًا بَيْنَ النِّسْوَةِ " (4).--------------------------------------------
= لكن متن الحديث صحيح متواتر. وانظر (584).
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عاصم- وهو ابن ضمرة السلولي الكوفي- فقد روى له أصحاب السنن، ووثقه ابن المديني وابن سعد والعجلي وقال النسائي: ليس به بأس، وقال البزار: هو صالح الحديث، وقال في "التقريب": صدوق.
وأخرجه ابن خزيمة (1286) من طريق إسحاق بن يوسف الأزرق، بهذا الإسناد.
وانظر (610). القائل "حدثناه" هو الإمام أحمد، وحق هذا الحديث أن يكون بإثر (1073).
(2) قوله: "الحنفي" ليس في (م).
(3) دُومة: هي دومة الجندل، وهي قرى بين الشام والمدينة، قرب جبل طيئ. وأكيدر هو ملكها، واسمه أكيدر بن عبد الملك بن عبد الحي الكندي، وكان نصرانياً، صالحه النبي صلى الله عليه وسلم وأمنه، ووضع عليه الجزية وعلى أهله، لم نقض الصلح بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم، فغزاه خالد بن الوليد، فقتله في عهد أبي بكر.
(4) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي صالح الحنفي- واسمه عبد الرحمن بن قيس- فمن رجال مسلم. أبو عون: هو محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي. =
১০৭৬ - ইসহাক ইবনে ইউসুফ আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম থেকে, তিনি আলী থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "তোমরা আসরের পর সালাত আদায় করো না, তবে সূর্য উঁচুতে থাকা অবস্থায় সালাত আদায় করলে ভিন্ন কথা।" সুফিয়ান বলেন: আমি জানি না এর দ্বারা তিনি মক্কা নাকি অন্য স্থানের কথা বুঝিয়েছেন? (১)।
১০৭৭ - ওকি' আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আউন থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফী (২) থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: দুমাহ এর অধিপতি উকাইদির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি রেশমি জোব্বা বা রেশমি বস্ত্র উপহার দিয়েছিলেন। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর তিনি সেটি আমাকে দিলেন এবং বললেন: "এটি কেটে নারীদের মধ্যে ওড়না হিসেবে ভাগ করে দাও।" (৪)।--------------------------------------------
= তবে হাদিসের মতন (মূল পাঠ) সহীহ ও মুতাওয়াতির। দেখুন (৫৮৪)।
(১) এর সনদ সহীহ, আসিম ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী। আর আসিম হলেন আসিম ইবনে দামরাহ আস-সালুলি আল-কুফি। তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাদিনি, ইবনে সাদ এবং আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আন-নাসায়ী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আল-বাযযার বলেছেন: তিনি সালিহুল হাদিস। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সদুক (সত্যবাদী)।
ইবনে খুজাইমা (১২৮৬) এই সনদে ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (৬১০)। "হাদ্দাসানা" (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) কথাটি ইমাম আহমাদ বলছেন। এই হাদিসটির অবস্থান ১০৭৩ নং হাদিসের পরপর হওয়া উচিত ছিল।
(২) তার উক্তি: "আল-হানাফী" অংশটুকু (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) দুমাহ: এটি হলো দুমাতুল জানদাল। এটি সিরিয়া ও মদীনার মধ্যবর্তী কয়েকটি গ্রাম, যা তাই পাহাড়ের নিকটবর্তী। উকাইদির ছিল সেখানকার রাজা। তার নাম উকাইদির ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল হাই আল-কিন্দি। তিনি খ্রিস্টান ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাথে সন্ধি করেছিলেন এবং তাকে নিরাপত্তা দিয়েছিলেন। তিনি তার ওপর এবং তার প্রজাদের ওপর জিজিয়া নির্ধারণ করেছিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর যখন তিনি সন্ধি ভঙ্গ করেন, তখন খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং আবু বকরের শাসনামলে তাকে হত্যা করেন।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু সালিহ আল-হানাফী—যার নাম আব্দুর রহমান ইবনে কায়স—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন এর বর্ণনাকারী। আবু সালিহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আউন হলেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আস-সাকাফি। =
১০৭৭ - ওকি' আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, মিসআর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আউন থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-হানাফী (২) থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন যে: দুমাহ এর অধিপতি উকাইদির নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি রেশমি জোব্বা বা রেশমি বস্ত্র উপহার দিয়েছিলেন। তিনি (আলী) বলেন: অতঃপর তিনি সেটি আমাকে দিলেন এবং বললেন: "এটি কেটে নারীদের মধ্যে ওড়না হিসেবে ভাগ করে দাও।" (৪)।--------------------------------------------
= তবে হাদিসের মতন (মূল পাঠ) সহীহ ও মুতাওয়াতির। দেখুন (৫৮৪)।
(১) এর সনদ সহীহ, আসিম ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম) এর বর্ণনাকারী। আর আসিম হলেন আসিম ইবনে দামরাহ আস-সালুলি আল-কুফি। তার থেকে সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাদিনি, ইবনে সাদ এবং আল-ইজলি তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। আন-নাসায়ী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আল-বাযযার বলেছেন: তিনি সালিহুল হাদিস। 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে: তিনি সদুক (সত্যবাদী)।
ইবনে খুজাইমা (১২৮৬) এই সনদে ইসহাক ইবনে ইউসুফ আল-আজরাক এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (৬১০)। "হাদ্দাসানা" (আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন) কথাটি ইমাম আহমাদ বলছেন। এই হাদিসটির অবস্থান ১০৭৩ নং হাদিসের পরপর হওয়া উচিত ছিল।
(২) তার উক্তি: "আল-হানাফী" অংশটুকু (ম) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) দুমাহ: এটি হলো দুমাতুল জানদাল। এটি সিরিয়া ও মদীনার মধ্যবর্তী কয়েকটি গ্রাম, যা তাই পাহাড়ের নিকটবর্তী। উকাইদির ছিল সেখানকার রাজা। তার নাম উকাইদির ইবনে আব্দুল মালিক ইবনে আব্দুল হাই আল-কিন্দি। তিনি খ্রিস্টান ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার সাথে সন্ধি করেছিলেন এবং তাকে নিরাপত্তা দিয়েছিলেন। তিনি তার ওপর এবং তার প্রজাদের ওপর জিজিয়া নির্ধারণ করেছিলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের পর যখন তিনি সন্ধি ভঙ্গ করেন, তখন খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং আবু বকরের শাসনামলে তাকে হত্যা করেন।
(৪) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। আবু সালিহ আল-হানাফী—যার নাম আব্দুর রহমান ইবনে কায়স—ব্যতীত এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন এর বর্ণনাকারী। আবু সালিহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু আউন হলেন মুহাম্মদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে সাঈদ আস-সাকাফি। =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 324)