১১১৮০ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-মুসান্না থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আবু ঈসা আল-উসওয়ারি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাও এবং জানাজার সাথে চলো, কেননা তা তোমাদের পরকালের কথা স্মরণ করিয়ে দেবে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এর স্বপক্ষে উমর ইবনুল খাত্তাবের বর্ণিত হাদিস থেকে একটি সাক্ষী রয়েছে যা বুখারি (৫৮৩৪) এবং মুসলিম (২০৬৯) (১১)-এ বর্ণিত হয়েছে, এবং ইতিপূর্বে ২৫১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আরেকটি আনাস (রা.)-এর হাদিস থেকে যা বুখারি (৫৮৩২) এবং মুসলিম (২০৭৩)-এ বর্ণিত হয়েছে, অচিরেই ৩/১০১-এ আসবে।
তৃতীয়টি আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইরের হাদিস থেকে যা বুখারি (৫৮৩৩)-এ বর্ণিত হয়েছে, অচিরেই ৪/৬-এ আসবে।
চতুর্থটি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আসের হাদিস থেকে, যা ইতিপূর্বে ৬৫৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
পঞ্চমটি উকবা ইবনে আমিরের হাদিস থেকে, অচিরেই ৪/২৪৭-এ আসবে।
ষষ্ঠটি মাসলামাহ ইবনে মুখাল্লাদের হাদিস থেকে যা আবু ইয়ালা (১৭৫১) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৩৬)-এ বর্ণিত হয়েছে, অচিরেই ৪/১৫৬-এ আসবে।
আল-সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "সে পরকালে তা পরিধান করবে না", অর্থাৎ: যদিও সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। আর এটি মহান আল্লাহর বাণী: {আর সেখানে তোমাদের জন্য তাই রয়েছে যা তোমাদের মন চায়}-এর পরিপন্থী নয়, কারণ এটি সম্ভব যে মহান আল্লাহ তার অন্তর থেকে রেশম পরিধানের আকাঙ্ক্ষা দূর করে দেবেন।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, আবু ঈসা আল-উসওয়ারি ব্যতীত; তবে মুসলিম তাঁর বর্ণনা মুতাবাআত হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ উল্লেখ করেছেন। তাঁর থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন, তাবারানি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আল-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-বাযযার বলেছেন: তিনি বসরাবাসী এবং প্রসিদ্ধ। ইয়াহইয়া হলেন: ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, মুসান্না হলেন: ইবনে সাঈদ আদ-দুবায়ি, এবং কাতাদাহ হলেন: ইবনে দিআমাহ আস-সাদুসি।
আর বাযযার এটি (৮২১) (যাওয়ায়েদ) ইয়াহইয়ার সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আর তায়ালিসি (২২৪১) এটি বর্ণনা করেছেন, এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকি "আশ-শুআব" (৯১৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =