১১১৭৬ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সা‘দ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: যায়নাব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন।--------------------------------------------
= তিনি একজন সাহাবী, অথবা কেউ কেউ তাকে সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করেন। মোটের ওপর, এই বর্ণনাটি এই হাদীসের বর্ণনাসমূহের ক্ষেত্রে উত্থাপিত সেই বিখ্যাত আপত্তিকে খণ্ডন করে যে, এতে বিস্তারিত অংশটি সংক্ষিপ্ত বর্ণনার বিপরীত; কারণ এতে চারটির কথা উল্লেখ করে পাঁচটি গণনা করা হয়েছে। তাছাড়া এতে হজ্জের কথা উল্লেখ করা হয়নি; সম্ভবত এটি হজ্জ ফরয হওয়ার আগের ঘটনা ছিল।
তাদের উক্তি: "তুমি কী জানো... ইত্যাদি", সম্ভবত তারা এ কথাটি বলেছিলেন মদীনায় 'নাকীর' (এক প্রকার পাত্র) প্রচলিত না থাকার কারণে।
তাঁর উক্তি: 'আল-ক্বাতীআ': প্রথম বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণে যবরসহ; এটি এক প্রকার ছোট আকারের খেজুর।
তাঁর উক্তি: 'যেন সে তার চাচাতো ভাইকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে'। ইমাম নববী বলেন: এর অর্থ হলো, যখন কেউ এই পানীয় পান করবে তখন সে মাতাল হয়ে যাবে, ফলে তার হিতাহিত জ্ঞান অবশিষ্ট থাকবে না এবং তার মাঝে মন্দভাব মাথাচাড়া দিয়ে উঠবে। তখন সে তার সেই চাচাতো ভাইকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করবে, যে ছিল তার কাছে অত্যন্ত প্রিয়জন। এটি একটি বড় ধরণের অনিষ্ট। এর মাধ্যমে তিনি অন্যান্য সম্ভাব্য অনিষ্টের প্রতিও সতর্ক করেছেন।
তাঁর উক্তি: 'ইউলাসু': শুরুতে পেশযুক্ত বর্ণ, এরপর হালকাভাবে উচ্চারিত লাম এবং শেষে 'সা' বর্ণ; অর্থাৎ পাত্রগুলোর মুখে সুতো পেঁচিয়ে তা দিয়ে বেঁধে রাখা হয়।
তাঁর উক্তি: 'আল-আদাম': উভয় বর্ণে যবরসহ, এটি 'আদীম' শব্দের বহুবচন, যা এমন চামড়াকে বোঝায় যা পূর্ণরূপে ট্যান বা প্রক্রিয়াজাত করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: আশাজ্জে আবদিল ক্বায়স: সঠিক মত অনুযায়ী তাঁর নাম হলো মুনযির ইবনে আইয।
তাঁর উক্তি: 'আল-হিলম': এর অর্থ হলো বুদ্ধি বা প্রজ্ঞা।
এবং তাঁর উক্তি: 'আল-আনাহ': এর অর্থ হলো স্থিরতা অবলম্বন করা এবং তাড়াহুড়ো বর্জন করা। বলা হয়ে থাকে যে, এর কারণ হলো প্রতিনিধি দলটি যখন মদীনায় পৌঁছাল, তারা দ্রুত নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট চলে গেল, কিন্তু আশাজ্জ তাদের মালপত্রের কাছে অবস্থান করলেন। তিনি সেগুলো গুছিয়ে রাখলেন, তাঁর উট বাঁধলেন এবং তাঁর সবচেয়ে সুন্দর পোশাক পরিধান করলেন। এরপর তিনি উপস্থিত হলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে কাছে টেনে নিলেন এবং নিজের পাশে বসালেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের বললেন: "তোমরা কি নিজেদের এবং তোমাদের কওমের পক্ষ থেকে বাইআত গ্রহণ করছ?" তখন তারা বলল: হ্যাঁ। আশাজ্জ বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, মানুষের কাছে তার দ্বীনের চেয়ে কঠিন আর কোনো বিষয় নেই যা থেকে আপনি তাকে সরিয়ে আনবেন। তাই আমরা আমাদের নিজেদের পক্ষ থেকে আপনার কাছে বাইআত হচ্ছি এবং তাদের কাছে এমন লোক পাঠাব যারা তাদের দাওয়াত দিবে। যারা আমাদের অনুসরণ করবে তারা আমাদেরই অন্তর্ভুক্ত হবে, আর যারা অস্বীকার করবে আমরা তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করব। তিনি বললেন: "তুমি সত্য বলেছ। নিশ্চয়ই তোমার মাঝে এমন দুটি গুণ রয়েছে..." - হাদীসের শেষ পর্যন্ত। আল-ক্বাযী বলেন: 'আনাহ' হলো তাঁর ধৈর্য ও অপেক্ষা করা যতক্ষণ না তিনি নিজের কল্যাণের বিষয়ে চিন্তা করেছেন এবং তাড়াহুড়ো করেননি। আর 'হিলম' হলো তাঁর এই বক্তব্য যা তাঁর বুদ্ধির পরিপক্কতা এবং পরিণামদর্শী চিন্তার উৎকর্ষতার প্রমাণ দেয়।