تُقْتَلُ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذُرِّيَّتُهُمْ. وَقَالَ: " قَضَيْتَ بِحُكْمِ الْمَلِكِ " (1). قَالَ: أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ.
11172 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ مَعْبَدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْعَزْلِ، أَوْ قَالَ فِي الْعَزْلِ: " لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا (2) ذَلِكُمْ (3)، فَإِنَّمَا هُوَ الْقَدَرُ " (4).
11173 - حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور.
(2) في (ق): أن تفعلوا.
(3) في (ظ 4): ذاكم.
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين. معبد: هو ابن سيرين، أكبر إخوته.
وأخرجه مسلم (1438) (129) من طريقين عن محمد بن جعفر، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الطيالسي (2177)، ومسلم (1438) (128) و (129)، وأبو يعلى (1154)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 33 - 34، والبيهقي في "السنن" 7/ 229 من طرق عن شعبة، به. وسقط اسم معبد من مطبوع الطيالسي.
وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (56) عن أنس بن سيرين، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 34 من طريق جرير بن حازم، عن محمد بن سيرين، عن أبي العالية، عن أبي سعيد، به.
وقد سلف مطولاً برقم (11078).
তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে এবং তাদের বংশধরদের বন্দি করা হবে। তিনি বললেন: "তুমি বাদশাহর (আল্লাহর) ফয়সালা অনুযায়ী ফয়সালা করেছ" (১)। আবু উমামা ইবনে সাহল ইবনে হুনাইফ এটি বলেছেন।
১১১৭২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে সিরীন থেকে, তিনি মাবদ থেকে, তিনি আবু সাঈদ খুদরী থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে 'আজল' (সহবাসের সময় বীর্য বাইরে ফেলা) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, অথবা তিনি আজল সম্পর্কে বলেছেন: "তোমরা যদি তা না করো তবে তোমাদের কোনো সমস্যা নেই (২) (৩), কারণ এটি কেবল তাকদীরেরই লিখন" (৪)।
১১১৭৩ - হুসাইন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে সিরীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ... থেকে।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাসসীসী আল-আওয়ার।
(২) (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: যে তোমরা করো।
(৩) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ঐটি।
(৪) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। মাবদ: তিনি হলেন ইবনে সিরীন, তিনি তাঁর ভাইদের মধ্যে বড়।
এবং মুসলিম (১৪৩৮) (১২৯) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসী (২১৭৭), মুসলিম (১৪৩৮) (১২৮) ও (১২৯), আবু ইয়ালা (১১৫৪), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/৩৩-৩৪ এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ৭/২২৯ গ্রন্থে শু'বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসীর মুদ্রিত কপিতে মাবদ-এর নাম বাদ পড়েছে।
এবং ইবনে তাহমান তাঁর 'মাশইয়াখাহ' (৫৬) গ্রন্থে আনাস ইবনে সিরীন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/৩৪ গ্রন্থে জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনে সিরীন থেকে, তিনি আবুল আলিয়া থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১১০৭৮ নম্বরে বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 17) (পৃষ্ঠা: 263)